第220章 大论诸先贤 (第2/3页)
“敢再问守正公，太史公作传，诸子排名，独以孟子、荀卿相提并论，及慎子、公孙子、尸子、墨子之属，仅附见于孟、荀之下，盖自周末历秦、汉以来，孟、荀并称久矣。
荀子又当列在何处？”
此言一出，人群便响起一阵议论纷纷，荀子在先秦、秦、汉时期都很有名，在声望上和孟子并驾齐驱，但是汉儒崩溃，荀子地位一落千丈，而孟子则越来越高，尤其是从唐朝开始，韩愈大肆推崇孟子，其后宋儒接力，一步步将孟子推崇到亚圣的地位。
“荀子之道，博大精深，其人自是儒门大才，然有二弟子，李斯、韩非，俱为法家，可知其道偏颇，失却中正之理，立言不足以和孟子并列，又无殉国效死之德，无执掌中枢之功，可列入七十二贤，不可为十哲。”
李显穆毫不犹豫的讲出自己的看法，读书人很多人都读过荀子著作的经典，谁都知道他的确厉害，在儒门中是一等一的，但现在所有人学的都是四书五经。
四书是什么？
《大学》、《中庸》、《论语》以及《孟子》，换句话说，所有人都是孟子的徒子徒孙。
荀子学问再高，但双方走的路是不同的，他又怎么可能在这里得到圣位呢？
况且荀子教出了两个法家巨头，其中一个还是法家集法、术、势三者大成的法家圣人，这能让荀子列在十哲之上就有鬼了。
李显穆不可能同意，天下人也不可能同意。
李显穆又感慨道：“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
寥寥十六字，道尽了儒门传承，仁义一体，孔孟一体，至圣亚圣，不可分离！
所以孟子以立言而为圣人，所谓四圣，也只余下这一位，再不复四圣之名！
文庙主祀孔子，配享孟子，不可变！
诸位以为然否？”
殿前一时寂静，而后有重重声音如浪潮般此起彼伏而响起，“然也！”
孔孟二人列
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