第二百二十七章 人若无心，犹可活否？ (第2/3页)
术泪眼潸然，好似真情流露，紧握刘表之手。
“景升兄，比干曾问：‘人若无心，犹可活否？’
今术也问你一句，国若无心，尚能存否？
京畿中枢，洛阳朝廷，已败坏至此，妖孽横生，人心沦丧，才使有今朝。
试问你我之相争于荆州，无论成败，于大汉何益？
使景升兄慷慨忠烈，为社稷不惜一死，又何惧入朝除贼？
景升兄，为己身之名节，汝欲效殷商之比干，以死全节，而至国灭否？”
袁术一番话句句在理，甚至引经据典，以史为鉴，乃至于声情并茂，刘表怎不动容？
未等他细思其间真意，袁术以目视群臣，当即便见荆州群臣对刘表一拥而上，连声劝谏。
“主公，大将军所言甚是！
国中妖孽未除，当先以京畿天子为重，何需在意地方小节？”
“正是此理，我大汉尚有圣天子在朝，只是近年来似董卓、曹操之流，妖孽频生，以至有此乱象。
当此国朝倾覆的用人之际，主公与其仗义死节去，不如苟且图社稷。”
“所谓卧薪尝胆，三千越甲可吞吴，此前事之师也！
使比干能忍辱负重，暗中积蓄力量，剿除国中妖孽，再拨乱反正，辅佐圣天子以御四海，政下八邦。
则九州宾服，虽以周之盛，犹未能反。
主公何必争一时之气，轻置死生？”
“以主公之才，可再效此前单骑入荆州之事，孤身闯洛阳。
匹马单枪，匡国保驾，天子见之，怎不大悦，以为股肱？”
“诚如是，主公上对得起大汉江山社稷，下亦可见历代先帝。
留待有用之身，以图日后，岂不比今时死日，更传之于后世？”
“这”
刘表本来是打算，不管袁术说什么，他都要怒斥之！
然此刻听袁术剖心之言，闻群臣苦劝之语，他亦越发迟疑。
刘表本以为落入袁术手中，今日哪怕不死，也逃不过终身圈禁，受一世之辱。
可哪里想到，袁公路不仅不杀他，还要放他回洛阳，行比干之事，相助天子，匡扶大业？
他难道不知道斩草除根的道理？
就不怕得自己相助，天子果真执掌洛阳，尽吞关中，持大义称霸北方，再拥百万北地甲士，席卷南方，来找他报仇，讨伐他这个叛逆？
这不可能啊，如此浅显的道理，他又岂能不怕？袁公路应该还没这么愚蠢。
还是说，排除了一切错误选项之后，那个最不可能的答案其实是真的。
袁公路真是大汉忠良？
只有这样他才能不怕，甚至乐见其成！
所以他不怕自己当那王叔比干相助天子，更不怕天子在北方做大做强。
因他本就忠良，又何惧大汉强盛？
难不成他所谓的口称朕字，矫诏乱命，僭越不臣等等诸般罪状，其实都是一片苦心？
他是故意如此，只为聚集乱臣贼子于身侧，恃之以无敌之势横扫诸侯。
最后再主动败亡，被天子一举击溃，将乱臣贼子悉数送走，成全三兴炎汉的匡国伟业。
他宁背负万世骂名，也要全袁家四世三公忠贞之节？
惊！
若果真如自己所想这般，袁公路之大汉忠良，简直令他这个大汉宗亲，为之羞愧汗颜。
此等气节，虽商末隐居于首阳山，耻食周粟，采薇而食之伯夷、叔齐亦莫能至。
可是话又说回来，世间真能有这等忠义之人，为了挽天倾，孤身逆乱世，筚路蓝缕，宁满身荆棘，只为成全大汉？
嘶～
回想此前袁术所发表的每一封矫诏里，都自诩忠良，言说其匡扶社稷之志，保驾勤王之心，刘表不禁倒吸一口凉气。
对此，诸侯嗤之，只以为笑谈。
可转念一想，以袁术如今坐镇东南，横扫天下的气势。
甚至袁公路之心，早已路人皆知，他又何必行此小儿言行，贻笑大方？
除非他说的其实都是真的！
否则刘表实在想不通，他为何会放过自己这么一个心腹大患，放虎归山，让他去洛阳匡扶天子，成为后患。
特别是方才一番剖心之言，堪称苦口婆心，鞭辟入里！
世间但凡有识之士，谁都知道，今日之大汉早已沉疴难返，可这病不是
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