第16章 爷孙论儒 (第2/3页)
求情有了点保障。
可这个想法刚起，高殿上传来皇帝无情的声音：“不过，仅凭此术还无法饶恕汝父，那逆子迂腐，就该受到教训。”
呃！
子婴直接破防，敢情秦始皇这厮在忽悠他，却也不敢回怼回去，秦始皇暴戾，万一来个六亲不认，那他就完了，父亲就是最好见证。
“那我父，”子婴还想争取，却被皇帝愤怒地打断了，“汝父如何？无用的蠢蛋，行事软弱，大事不争，小事鄙夷，实非良君。”
“你莫要为他求情。”
“这，”子婴直接语塞，不过皇帝的话有些令人捉摸不透，‘实非良君’好像别有意味，前面骂了那么多，后面一个‘君’，怎么看都自相矛盾？莫非？
子婴想到一种可能，却很快否决了，就秦始皇对父亲的态度，目前应该不会有如此看法。
“不过，朕倒有个问题想问你，”语气很冰冷，听不出丝毫感情，“扶苏学儒，可是好事？”
皇帝突然之间转移话题着实令子婴适应不了，而且还是问如此难题，他犯难了。
儒，涉及到诸子百家，谁敢说是不是好事？要说非好事，那就是对孔孟圣学的否定，必为天下儒士唾弃，如果持肯定态度，那父亲的行为貌似也不符合。
汉朝有天下百术独尊儒术，说明儒学的重要性，但这里是大秦，皇帝推崇法家，儒学就不一定是好术了。
这是送命题。
当然，如果是老登，他可以忽悠，但眼前人是当今皇帝，真要忽悠死都不知道怎么死。
不过，话还得要回答：“孙儿认为，好坏参半。”只能模棱两可地回答，两头都不得罪，投机取巧。
“何出此言？”
子婴想了想说：“儒学乃圣人之学，学之可以修身治国平天下，当然，也是相对而论，学者用于正途利大于弊，但如被儒学束缚起身，反而适得其反，就如父亲般，他受儒家熏陶已久，如能举一反三，定能有益于社稷，为皇祖父分忧，但父亲太过于执拗，钻了牛角
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