第189章 罗根的治国智慧深不可测 (第2/3页)
被南方叛乱激发出反抗意识的各色人等。
如果不从思想上、从制度上彻底驯服他们，如何才能将这些潜在的“麻烦制造者”转化为稳定、可控、能持续产生价值的“奴隶”？
韦德·贝里克的“奴隶”理论，关键并不在于如何让那20%的精英心安理得地成为“奴隶主”，而在于如何让那80%的人，心甘情愿、甚至感恩戴德地自觉成为“温顺的奴隶”。
这要求……罗根第一时间只想到了某个古老的东方大国——India！
贝里克的这套理论，想要的不就是让美利坚“印度化”吗？
可以的，兄弟，可以的。
欧美文化的底层逻辑，与India文化的底层逻辑实在太契合了。
或者可以说，现代的India，简直是欧美文明最顶级、最理想的状态：
全民笃信宗教、社会阶层高度固化且被宗教合理化，“神王”高高在上，婆罗门共治天下；
而底层的无数“首陀罗”和“不可接触者”，即使生活在贫困、无知与绝望中，也大多安于命运，将苦难视为前世的业报或必然的秩序，生不起反抗之心，甚至主动维护这套体系……
罗根相信，美利坚上层阶级对此是极其向往的。
当然，印度的这套制度是经过上千年的宗教、文化和历史沉淀才深入骨髓的，美利坚可没法照搬。
没关系，可以从源头开始改造！
罗根提起笔，文思如泉涌。
首先，“美利坚梦”要改造一下——将“只要在美利坚经过努力不懈的奋斗，便能获得更好生活”，变成“只要在美利坚经过努力不懈的奋斗，便能成为奴隶主，或者至少成为高级奴隶，从而获得压榨其他更低级奴隶的权利！”
那么，如何具体实现这种压榨和管理呢？
老办法，划分三六九等。
但不能用老式的阶级划分，要用更现代化的“身份标签”！
把不同群体的人进行精细划分，黑人、拉丁裔、亚裔、女性、同
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