第267章 天子师 (第1/3页)
北邙南麓。
这里是皇陵区，刘宏自己给自己准备的墓地也在此处。
这不是山上，而是山脚下的平地，刘备刚带刘协从山上下来，部队都等在这里的。
“少师，这里会用什么陵名呢？”
刘协看着面前的陵地问刘备。
少师是刘备的加衔，有教辅幼帝的意味，但并不是老师的意思，也不涉及辈分。
传术就是师，传道就是傅，‘师’和‘傅’都不是长辈，只是学生会因尊师重道而更加礼敬而已。
后世文人把‘师傅’与‘师父’混为一谈，搞出了以父视之的礼教，但却并不一定树德传道，其实是为了占人便宜。
“这得看先帝谥号是什么，陵名都是与谥号对应的……你想用什么？”
刘备也不拿刘协当小孩，站在刘协身旁正经说着。
“……按实绩，父亲谥号该用什么？”
刘协有些犹豫。
刘宏的陵地尚未定名，谥号也还没确定，虽然这几天太常马日磾已经拟了个预案，但具体落定还得看最终是哪些人掌控朝堂。
通常情况下谥号会商议很久，直到新君的政局稳定后，才会有一个各方都能接受的结果。
“肆行劳祀曰悼，乱而不损曰灵……这是马太常拟的，倒也符合实绩。”
刘备回答道。
这两个都不是什么好谥号，但也不是恶意诋毁。
刘宏的生平确实就是这样，卖官修官损耗民力，天下大乱但没亡国，中年暴毙急病突亡（也是悼），用灵或悼都是没问题的。
其实若真想美化一下，也可以用‘肃’，执心决断曰肃——刘宏确实有果断决策的能力，只不过大多时候是与士族对立的……
马日磾这样的士人对刘宏有意见，当然不会给刘宏拟太好的谥号。
“……为何威宗皇帝能用孝桓？”
刘协大概对悼和灵都不怎么满意。
威宗是桓帝的庙号，其陵名为宣陵，‘宣’、‘威’、‘桓’都有辟疆服远的意思。
桓帝定谥的时候是党锢最严的时期，也是士人被打压，外戚与宦官势力最强的时候。
桓这个谥号当然是有所美化的，但也算是符合实际。
毕竟桓帝在位期间大汉的人口增长到了顶峰，且平定了羌乱和鲜卑，还收服了西域诸国，辟疆服远确实是做到了的。
当然，如果桓帝死时是士人当权，以桓帝实施三互法，开党锢等事，说不定会因其打压士人而得个‘厉’、‘荡’之类的恶谥。
“后人议君，皆看其国，不看其人。”
刘备回答道：“无论皇帝是什么样的人，只要其死后大汉境况不太差，谥号
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