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第68章 玉阙圣尊的无双时刻2

    第68章 玉阙圣尊的无双时刻2 (第2/3页)

圣人们发现的方法,便能污染修行洞天法的修士们了。」

    玉阙圣尊对洞天法的理解,已经比寻常的太乙大罗都深了。

    因为,圣尊是真的有圣人的境界的,在种种对抗中站稳圣境的脚跟,只是境界的变现」。

    不过,玉阙圣尊和毕方仙王这种明明没有见到任何真实问题爆发,就单纯的对着洞天法这盘光溜溜的菜盘子干喝,研究其有没有问题的行为,确实不是傻和狂。

    对於寻常的裸猿而言,踩了坑而後成长,是个体发展的普遍方式能够从别人的经验中学到东西的已经是聪明人了。

    可圣境的对抗、独尊的对抗中,玉阙圣尊和毕方都输不起。

    能不踩坑,那是一点都不敢踩.....所以,就只能先对着光溜溜的盘子干喝,研究那些没暴露和真正发生的潜在问题」了。

    不能说这种行为没有意义,它确确实实是属於修行和论道,还是最抽象层次的修行与论道。

    一全是未来的事,全是没发生的事,全是不可证伪的事...

    更离谱的是,两位圣人还是在无解的死局中研究这些看起来无意义的东西的当然,这也是境界和实力之体现。

    「污染的目的是什麽?」

    毕方指出了一个关键问题,它继续解释。

    「单纯的污染没有多大意义,比如你我,我是已经确定自己可以完全控制自身洞天的。

    你虽然没修洞天法,但就算修了,也能在修行过程中完全控制自身洞天。」

    「小零食也补啊...

    ,,圣尊站在小登的角度分析道,底层修士大修看不上,玉阙圣尊倒是感觉还是有可能影响终局之战的平衡的—他的立场在这里。

    此处的小零食,指的是毕方叙事中,无法清除污染、无法保证自身不被污染的底层修士—一那些散仙和天仙、玄仙们。

    因为毕方也从来不嫌弃小零食,毕方既然如此,那道主不嫌弃也就正常了。

    而且,小零食虽然不顶饱,但数量多啊...

    炫上一万盘小饼乾,也是能把大胃袋撑得溜圆的。

    可以说,圣尊的担心和判断,看起来也没什麽问题..

    然而,毕方给了一个圣尊没考虑过的答案。

    只见仙王略带玩味的笑了。

    「大家一起补,道主补的再快,又能吃多少?」

    《大家一起补》

    那确实...

    圣尊被干沉默了,它发现,这独尊确实有点意思。

    不择手段是基础,做不到,比如,敌人们补的时候你不补,那你就要被敌人当补品了......

    站在毕方恐怖至极的大家一起补」之叙事下,无尽诸天的生灵,只被切割为了两种。

    一种是绝对数量占优,看起来声势浩大的小零食。

    另一种,是只有区区几十人的圣人们...

    太残酷了,这玩意要是让那些底层修士们知道,道心不得立刻......其实也不一定,那些人知道了也大概率不会信。

    「还有一种可能,即.....洞天法的不折损寿元效果,对应的是我们在某一片天地成道,而後被这片天地的规则影响。

    我们回到自身创建的洞天,则不再减少寿元。

    但陛下,这个寿元,到底是怎麽回事。

    如果寿元的主体性是修行者本身,那对应的就是我所面对的局面—一大天地内则寿大天地,四灵界则寿四灵界,雷劫该劈劈。

    那麽,洞天法增益寿元的主体性,究竟是增益主体一也就是修洞天法的修士们本身,还是.....直接跳过了寿元规则。

    如果是後者,陛下,这就又回到我们的第一个问题上了。

    天行有常,事务的发展,在变化的绝对层次上是统一的。

    因为修变化,就是修行者的最高境界了,变化的概念容纳的近乎於一切的奥妙。

    那麽,如何统一呢?

    即,要符合代价定律,即一切都有代价、代价需要偿付、代价偿付不足则会崩塌。

    洞天法能够提供的不减寿元效果,是洞天给洞天主人的增益呢,还是修洞天法本身就能跳过寿元问题.....

    这是个往深了想,可能关乎於道主对洞天法设计的问题,所以,玉阙圣尊才想探究。

    「洞天滋养着洞天的创建者,就像道胎和法相,可以滋养修行此法的大修士一样。

    至於神照法,就更直观了,直接增加自身的实力,从而延寿。

    不过,你提出的寿元之主体」问题,确实算是思考到了深入的境界中了。

    如果将大天地和世界看做大船,但大船之上的规矩多——修士们需要被雷劫和寿元束缚等等。

    那麽,洞天法就是从大船上拆木板,搭建属於自己的小船一无尽诸天开拓就是从别的船上抢木板。

    实际上,洞天法和每一个大些的世界和大船,都是外延的术。

    而我们修行者自身,才是真正的、绝对属於自己的舟」。」

    言及至此,毕方仙王意味深长的开口道。

    「玉楼,你的初心论,多年前出现时,很是震撼了一番大天地。

    但如果从初心论的角度看,独尊之争的後半程,大天地毁灭後,我们与无极道主的对抗,不也是符合重构初心」之逻辑的麽?

    独尊者是超越一切秩序和束缚的存在,那麽,超越大船的束缚,似乎是正常的吧?

    坦然面对未来,不要慌乱,无极道主再强,也不可能瞒过本王的眼睛,搞太多隐藏的手段。

    唯一的问题是,它似乎对大天地毁灭後的独尊之争後半程对抗,有格外的信心......你们要在无尽诸天内加速开拓。」

    玉阙圣尊理解毕方的意思。

    老毕登一方面是稳住玉阙圣尊——不用怕,洞天法有问题,但问题不大。

    另一方面,也是在给玉阙圣尊发福利。

    这是玉阙圣尊第一次确定毕方的真实想法,独尊,需要在超越大天地的束缚後再证。

    一之所以能确定这是毕方的真实想法,是因为其和无定法王的判断是一样的。

    而毕方不在无尽诸天大量的下注,唯一的原因就是它於反天联盟秩序内的影响力已经够高了,再大量下注,玉阙圣尊等一众圣人都不会允许。

    在反天联盟和道主的对抗中,毕方当然需要盟友们的支持。

    ——况且,它在无尽诸天内的手下已经非常非常多了,甚至某种意义上,很多圣人把玉阙圣尊也看做毕方的走狗。

    「陛下,如果大天地毁灭後,才是独尊者的诞生契机,即锁定大天地毁灭後的变化高峰期之变化,那一波变化,就是无尽诸天独尊之争的关键。

    那麽,在这个逻辑下,我们是不是拖延的更久些才好,比如,让大天地晚点炸?」

    玉阙圣尊越发的理解了无定法王和毕方、枣南的差异。

    法王押注的是,大天地完蛋,无尽诸天还有的打。

    毕方和枣南的思路是,大天地被洞天法蛀空之日,就是独尊之争的爆发之时—当然,这也不影响毕方鼓励玉阙圣尊你们要在无尽诸天内加速开拓就是了。

    圣人们的世界,没那麽多绝对主义。

    然而,听到圣尊的问题,毕方却直接抿出了圣尊的真实想法。

    「这不就和你当初反对我的逻辑反过来了麽,当时,你希望快些整

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