第547章:永元 (第1/3页)
刘肇的夺权进行的很顺利。
因为窦氏的跋扈，
因为窦氏的高高在上，
也因为王莽的“遗泽”，
内宫外朝的人，都自发的向着逐渐长大，显露出才能的皇帝身边靠拢。
当窦宪等各路掌握权力的外戚陆续回到洛阳后，
皇帝便派出宦官，出入宫廷，联络外朝可以依靠信任的臣子，传达了拨乱反正的指示——
窦太后高傲，并不把身边服侍自己的人放在眼中。
对待他们，就像对待走狗一样呼来喝去，没有丝毫的亲切。
是以，她虽限制着刘肇与外朝的往来，就连他那两个日益长大的兄长，都被隔绝了入宫陪伴皇帝的次数，却从不禁止皇帝与宦官宫女玩耍。
这给了刘肇拉拢帮手，安插耳目的机会。
他读史书时，曾经读到过“羊斟惭羹”的故事，心中因此闪过一丝明悟。
羊斟，
是春秋时宋国大夫华元的车夫。
当郑国攻打宋国时，华元被任命为主帅进行抵御，于是他在战前宰杀羔羊，煮成羊汤，以激励军士。
结果大部分都分到了，却是忘记了给自己的车夫盛一碗。
羊斟因此怀恨在心，认为这是华元看不起自己的表现。
于是战斗之时，他无视华元的命令，架着战车直直的冲向郑军那边，为对方送去了一份大礼包。
刘肇对此评价说:
“身边服侍的人，即便地位轻微，也不可以侮辱。”
对方日常接触着贵人，对其衣食住行的习惯了如指掌，若想做点什么，实在是过于轻松。
刘肇可还听说，
新夏前朝之时，还有个被厨子捅死的权贵呢！
相对应的，
这些在宫中大量存在，却不曾被目光长远到，只知道欣赏诗和远方的贵人投以目光的奴仆，可以为架空的小皇帝，提供绝对的助力。
因此，
刘肇常以亲切的形象对待身边的宦官和宫女。
后者受宠若惊，随后匍匐在地，愿为天子驱使效命。
就这样，
深宫外朝被时常外出采买物资的宦官们连通起来。
自诩大权在握，无一可逃的窦太后，对此则是一无所知。
“走！”
“到白虎观听讲经文去！”
动手的那天，
刘肇穿上了华美的袍服，戴上垂珠的冠冕，神色从容的前往先帝当年讲经论文，从而将“释经权”从世家手上收归中枢的地方。
很快，
他也要在那里，收回自己的权力。
窦氏子们没有警惕。
他们比起前汉的元城王氏，还要腐朽无能。
即便身负战功的窦宪，也没有王凤那样的艰险狡诈。
他跑马圈地都是直接抢公主家庄园的，
远征漠北数次，
漠北的杂胡的确少了，
可鲜卑、乌桓的力量却得到壮大。
一些四散逃亡的蛮夷，也让原本平静的大汉边境，变得嘈杂混乱起来。
所以刘肇对一些大臣提出的，“今汉之窦氏，前汉之王氏”的说法，并不认同。
王氏可以凭借狡诈的首领，延续几十年数代人的富贵。
至于窦氏？
无非是君以此兴，必以此亡罢了！
车轮滚滚，
朝臣们响应着皇帝的诏令，聚集到了白虎观。
窦宪只将先前听说的消息当了真，以为皇帝在此兴聚臣民，是为了表彰自己的功绩。
于是他扶着腰带，挺着明明经历了漠北风霜，却日益圆润的肚子，高兴的来到了白虎观，等待享受小皇帝的讨好和畏惧。
结果，
他便没有结果了。
窦氏的当权之人被一网打尽，
而深处皇宫的窦太后，还在宫人的遮掩下，对白虎观的血色毫不知情。
……
“所以说，开会一定要穿甲胄！”
“类似的事例，我已经在《世说新语》里写过好几次了，怎么还有人不知道这个真理？”
《世说新语》，
是阴间那堆积成好几座山的史册的副产品。
惫懒的上帝不爱洞察世间所有的人和事，却喜欢翻阅死鬼史官们从各地搬运回来的人事风物之志。
常跟上帝一块摸鱼玩耍的刘贺对此很是不解。
他询问何博道:
“你都懒得运用权能，俯瞰人间，以为全知了，怎么就喜欢看这些东西呢？”
本质上，这不还是在了解各地的民情风俗吗？
明明能直接看到听到，却要通过他人笔墨，简直是脱裤子放屁！
“你不懂！”
上帝当时摆出一副高深莫测的模样，“有些乐子，就得通过他人的记述才能一品滋味！”
若身在局中，
可就不能品尝到了！
但刘贺还是不明白话中的道理。
何博于是便将史册中那些有意思的人
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