第543章:燕国现状 (第3/3页)
名实相对，没有大义名分伴身，即便是位高权重者，也会时时惶恐不安。”
要知道，
“人”是一种很神奇的生物，
他们的目光看着面前的事物，想法总是天马行空，会勾勒出一些超乎身边事物，看不见摸不着却能把人捏合在一起的概念来。
比如“家”，
比如“国”。
比如“天子”。
所以聪明人很轻易便能意识到，拿出一个可以说服他人，获得认同的理念，究竟能够取得多大的作用。
这是统治者面对文质彬彬，只有一张锋利口舌的学者们，也大多礼贤下士的原因。
这也是诸夏之所以成为诸夏，天子之所以统治天下的原因。
要不然，
皇帝为什么要给钱给爵位，维护好“孔门”的招牌呢？
但燕国却是不同。
因此，
燕国上下，便在这样的“不安”摧动下，发生了不少奇怪的情况。
心中不服、受了压迫、或者单纯就是想润的百姓，会想办法跨过长城，跑到中央之国，感受天子的温暖；
在国中位高权重，享受着荣华富贵的肉食者，也会想办法送儿女，或者自己跨过长城，跑到中央之国，感受天子的温暖。
究其原因，
无非是天子能给他们一个正经的名分，不至于在燕国当个拧巴。
再者，
既然是社会公器，
那损坏了，也跟自己没有关系嘛！
那些虚的都不好，只有手里有的，才最真实！
“……我真害怕自己在死之前，见到汉朝的军队也跨过长城，将燕国覆灭啊！”
而他心中更害怕的，
则是当那一幕发生时，国中无有抵抗之人，就连权贵都摆出一副“箪食壶浆以迎王师”的姿态。
说到这里，对自己出生之国感到莫名恐惧，故而自我放逐到大山对面的医者抬起袖子，默默的哭泣起来。
何博安慰他，“没事的，你可以快点死。”
对方被何博安慰到，顿时流不出眼泪了。
他沉默了一阵，随后又开口说道:
“我没用，既不愿接受现实，又无力改变现实，便只能将自己流放到这荒野之地，孤独终老。”
何博想起他刚刚那被牧民围绕的样子，“这可不像孤独的模样。”
“而且我来的路上，听说本部的大人在与人交谈，打算把自己丧夫的妹妹介绍给你。”
“嘿，那可是个生过孩子的壮妇！”
在荒凉的草原上，
物资很少，人也很少。
是以为了繁衍，很多时候不能像中原的君子那样讲究礼法，把人当做人看，只会想办法“物尽其用，人尽其才”。
典型的例子，便是包括匈奴人在内的草原诸多部族，存在着“父死继其妻”的制度——
除了生自己和自己生的之外，都不允许守寡单身，必须拉出去跟人匹配。
至于那些年老到失去丈夫又失去孩子的老妇人？
草原上这样的人物，还是很少的。
总的来说，生过孩子，年龄又适宜的妇女，在草原上是极受欢迎的。
本部大人愿意把自己那个才三十来岁，死了两任丈夫，生了三个健壮孩子的妹妹嫁给面前的医者，可不是一般的仗义。
当然了，
引进汉人先进血统，改良自家落后体魄，这本就是周边蛮夷历来的传统。
医者虽老了点，但身体还很坚挺，手上还有医马治羊的技术，部落中想要委身于他的妇女并不少。
算来算去，
头领还是赚了的。
“这个不好吧？”
被何博这一阵插科打诨，医者也无心再伤感，下意识的沿着他的话头说下去。
何博告诉他，“本部大人说会让妹子养成隔两天洗一次澡的习惯，让你能睡的安稳点。”
“这倒可以商量一下。”听到这话，医者便松了口。
何博哈哈大笑起来。
……
深夜，
月明星稀，
医者躺在毛毯上睡下，在梦中见到了自己一直相见，却又未曾见过的燕公孙恩。
他在梦中有些懵懂的说道，“我怎么会梦见您呢？”
孙恩便微笑回道，“念念不忘，必有回响。”
“你既然想念我，又怎么不能梦见我呢？”
他在云雾中盘腿坐下，并拍了拍身边的地方，邀请医者也跟着坐下。
然后，
他们交谈起来。