第四百七十三章 五行剑阵，五方五灵 (第2/3页)
几个字。
而有了这两人带头，剩下的人便纷纷踊跃提问，程心瞻也一一答之。
讲道的时间不久，未到一个时辰，但答疑解惑却用了很长时间，从上午一直问到了日落。
等到日薄西山的时候，即便是钱博雅一忍再忍，但此时见还有人踊跃提问，终於是坐不住了，站起身来，红着脸大声道，「可以了！可以了！着实不知礼数！一朝识得真人，连钱家门风都忘得一乾二净了！
速速离去，让大先生休息！」
钱博雅突如其来的一嗓子，打断了答疑，也惊醒了在座众人。众人回过神来，却见暮色沧溟，才知整整一天就这麽过去了。又见程心瞻依旧面如春风般带着笑意，丝毫不见任何焦躁，於是纷纷心生惭愧，连忙躬身致歉。
程心瞻只摆摆手说不碍事。
於是，这些人即便有千万般不舍，在此时也只好退去。而在退出山谷的过程中，这些人还在相互讨论着，比划着名，显然收获良多。
等到山谷里的人全部走空，仅余程、钱二人时，程心瞻也站起身来，来到钱博雅身前，问道，「不知今日之讲可否令城主满意？」
钱博雅连连点头，直言满意到不能再满意了。
程心瞻闻言笑了笑，於是提出告辞，」只要能对得起阅法之情就好。那既如此，谢过钱城主的招待，贫道这便告辞了。」
听言，钱博雅连忙挽留，然後又从怀里拿出一支金简，递给程心瞻，口中说，「大先生，您的五行之道振聋发聩，发人深省，可否再讲一次课呢？这一次，我钱氏愿意以《先天五行剑阵》为酬。」
程心瞻看着递到面前的被雕刻成长剑状的金简，对钱博雅的话并不意外。因为在百灵城提出邀请的时候，钱城主就举了《神光》《剑阵》两个例子，但昨日晚上只给了《神光》，这很明显，是要看看自己的所讲内容是否能对得起钱家的绝学。要是讲得好，自然才有第二节课和第二份报酬，要是讲得一般，那自然就结束了。
程心瞻提出告辞，也就是在提醒钱博雅早些做决定。
现在，《先天五行剑阵》摆到面前，程心瞻自然不愿错过，於是欣然点头答应了，接过金简，并道，」既然钱城主对贫道之讲还算满意，那贫道便再多留一日。」
钱博雅连声道谢，然後问，「您今天讲道答疑整整花费了一天的功夫，可需要休息几日再讲？」
程心瞻摇摇头，言说不必。
钱博雅没有再劝，成大事者，精力都是异於常人的，於是便道，「那还是同今日一样，您晚上先看着《剑阵》，等明早日出我们开始，还是您先讲，我们有不懂的再问。万一，钱某说的是万一，如果您对《剑阵》里面的内容有什麽疑惑之处，也尽可以问来。」
程心瞻笑着点头。
於是钱博雅告辞离去，而这一次，他没有留在山谷，而是直接出去了。
程心瞻手拿金简，重新坐回芝座上，然後开始观阅金简。
看着看着，他的嘴角微扬，脸上浮现出笑意。
这《先天五行剑阵》名字取的怪异，因为五行本就是先天阴阳演化的後天之气，哪有什麽「先天五行」的说法，所以他之前听到的时候就觉得很奇怪。直到现在观阅，他才弄明白。原来，此处的先天并非真先天，只是因为此阵法运用到了五行大道中的「生克」、
「制化」、「胜复」这三种法理，使得阵成之後五行之气生生不息，循环往复，不灭不终，仿佛无中生有，源於先天一般，因而名之。
《先天五行剑阵》与《大五行灭绝神光》有些差别，不仅仅只是杀伐手段，更是一套十分了不得的防御剑阵。
阵法总纲为「生中有制、克中有化、过胜则复、无往不利」。
倘若要起坛做法或是闭关入定，不便行动，可以外祭五剑，摆出阵来，环护自身。阵成之後，五剑五气构成壁障，相生转化，生生不息，等闲攻击连最基本的五行灵障都破不开。
若是有高人出手，只要攻击手段在五行之中，也都能被此阵化解。以不
（本章未完，请点击下一页继续阅读）