第五章 法令风波 (第2/3页)
福报。
这里面直接借鉴了商鞅变法里的军功爵制度，想要对付佛门的世俗信仰，婆罗门教就需要更强大的世俗信仰。
所以修改教义是十分必要的，将吠陀国打造成一个传播婆罗门教的世俗战争巨兽也是极其必要的。
三相神都同意的事情，众神反对也没有意义，婆罗门教的教义修改迅速颁布执行了下去。
而在人间，吠陀国内的各大仙人、祭祀，也第一时间受到了教义修改的神谕。
于是在吠陀国内，被修改的新教义迅速在仙人、祭祀以及婆罗门的宣扬下传播开来。
吠陀国也开始根据新的教义，制定新的国家策略，效果也是十分明显。
原本一切希望都寄托在来世，这一世低种姓也好，贱民也罢，只要躺平受苦，等到下辈子得福报成为高种姓就行了。
可现在不同了，只要你能为婆罗门教的传播做出贡献，这一世就可以提升种姓，享受福报，那信徒便一扫颓废之风，个个都想要立功提升种姓。
吠陀国的战争潜力迅速被激发起来，不久之后，吠陀国的军队左手拿着婆罗门教经书，右手拿着刀剑向所有佛国发起进攻。
而婆罗门教与佛门在西牛贺洲的争斗也愈发激烈，密迹金刚的殒落就是最好的明证。
也就在婆罗门教修改教义的同时，不周山尘寰玉府也向阎浮大世界发布了一道法令。
这道法令规定了今后人间所有神祗的擢选条件，总的来说，今后凡是能被擢选为人间神祗的，只有两种情况：
第一，功德圆满的生灵，经过考核后被敕封为神祗。
第二，尘寰玉府会定期举行考试，凡通过考试的生灵，会被敕封为一方神祗。
因为是甲戌日发布的法令，所以又叫甲戌令。
当甲戌令发出之后，反对声自然不小，尤其是五岳神府以及各方五品以上的神府，更是上书反对。
只因这道法令挡了很多人的路，一旦严格施行这道法令，那么就无法任人唯亲了。
譬如之前北岳大帝敕封妻子娘家的人为一方神君，新的法令施行后肯定就不能这么干了。
“我为天庭兢兢业业、辛辛苦苦这么多年，给自己的人谋个仙官品位怎么了？”这是许多高级神祗的心声。
而那些低级神祗就更反对了，那些高级仙官都把自己的人安排到位了，轮到我就不行了，天下哪有这样的道理？
所以反对的声音此起彼伏，甚至许多仙官直接越过五岳神府和尘寰玉府，直接向天庭神霄玉府告状。
神霄玉府面对雪花般飞来的状疏，第一时间派出了太玄使杨朱下来了解情况。
不周山，火灵宫，群光殿。
杨朱抿了一口茶，朝上面的火灵真仙问道：“大司命，我何时可以觐见神霄陛下？”
庄衍的帝号是‘灵台洞明神霄大帝’，所以神仙们一般称呼为‘灵台帝君’或‘神霄陛下’。
火灵真仙道：“陛下为修炼大道法门，已经入世游历去了。临去之时，陛下将尘寰玉府的事情全权交予本司命，太玄使有什么事直接跟本司命说就是了。”
“好吧。”杨朱点了点头，说道：“最近尘寰玉府发布了一道法令，想必是大司命的手笔？”
“不错。”火灵真仙点头道：“那道法令我已斟酌许久，而今正好施行。”
“但告状的人很多。”杨朱说道：“太玄都省‘通呈院’那边的房间都堆满了下界神祗告状的奏疏，所以大主使奉神霄玉府从摄帝君西王母的法旨，派我下来问问。”
火灵真仙听到这话眉头一挑
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