第1699章 人前显圣，轮番赐福 (第2/3页)
楚怀王熊心昭告皇天後土，山川百神。今赢氏大秦，自先皇赢政起，弗敬昊天，亵渎神圣。造恶如渊海，积毒如山岳，贪民财物如饿虎，伤人酷惨似豹狼。
纵使新晋太师羽凤仙励精图治，推行十年仁政，也只是治标不治本。
不能持久，无法根除弊政以解万民之积怨。
故而替天行道、吊民伐罪、诛灭暴秦，实乃天命，势在必行！
臣熊心谨率诸侯，於泰山会盟，誓清寰宇，共正人纲。
请诸神鉴之，望诸神庇佑，助吾等完成灭秦之大义！
某年某月某日，楚怀王熊心顿首再拜~~~
熊心的表文非常简单，直接说明赢政酷烈、羽太师知道大秦要死才慌忙改革。非持久之仁政，也就没有诚意，不是真正革除弊政，所以他们要代表上苍、代表万民讨伐暴秦，还天下一个朗朗乾坤。
之所以这麽简单，是因为熊心实在没什麽功绩可以宣讲。
假如此时封禅泰山的是赢政，他一定将自己奋六世之余烈，统一神州大地，再统一神州度量衡，压服四方蛮夷，开疆拓土十万里的伟大功绩都说出来。
哪怕赢政只简单概括，不详细讲述每一项功业，因为丰功伟绩实在太多，也能写出一篇万字以上的雄文。
熊心搜肠刮肚，也没找到可以向老天炫耀的文治武功。
论文治，大楚自前即便不是遍地饿殍，也的确民生凋敝远超赢政晚年：论武功，过去几年楚国一直维持景驹西楚的疆域，并没有像当年的周市一样纵横中原、攻略城池犹如弯腰拾物。
如果不是诸侯会盟，熊心或许会把击败景驹当成一项功绩。可此时是反秦盟会，人家景驹也是反秦诸侯之一。杀自己人、抢盟友地盘，怎好意思当成功绩炫耀？
虽然熊心的表文很简略，没一项丰功伟绩来告慰上苍，「上苍」的回应却是异常激烈。
昊天上帝直接显灵了！
还不是以泰山顶玉皇庙内的神像显灵，而是玉帝带着王母与灵霄宝殿一起显灵。
刹那间，泰山上方的天空，模糊了人间与天界的界限。
金光万道滚红霓，瑞气千条喷紫雾。琉璃为瓦、白玉为砖，蟠龙金柱高有千丈，九十九重玉阶隐现星辉。
还有金甲天神肃立两侧，氤氲仙雾如潮汐隐现。而玉帝与王母，就在这仙宫景观之中央。
它们仿佛相框，在衬托相片中的两位主人翁，将他们映衬得无比高大，也无比神圣威严。
「玉帝这麽嘚瑟，会不会显得对道祖不太恭敬？」羽太师偏头问边上的黄飞虎。
她这会儿离席了，没法骚扰赤脚大仙他们，但黄飞虎与另外四位五岳神也离席，以特殊的站位，组成五岳五行之势，朝着昊天上帝礼敬。
黄飞虎闷声道：「昊天神辉洒落之处，皆被上帝感知并洞察，羽太师还是莫要失礼为好！」
羽太师指着後方的观礼台，道：「你瞧，诸位大神大仙赐福完毕，都在弹冠相庆、交头接耳、说说笑笑、没个正行。」
观礼台上正襟危坐的神仙还好，那些正在交头接耳说私密话的，都神色尴尬且愠怒：
我们说我们的，又没打扰你，你无缘无故招惹我们干什麽？
还有大仙大神在懊悔：早知道羽凤仙不知悔改、依旧如此嘴贱，刚才我就多给反秦豪杰们一些赐福了。
黄飞虎回头看了一眼後，说道：「羽太师，别人且不说。你这样嘚瑟，显得对天帝、
对道祖都不太恭敬。」
羽太师惊讶高叫，道：「东岳大帝你竟然认为玉帝如此人前显圣，过於招摇，是对道祖的大不敬？」
黄飞虎大怒，「我何时说了？」
「你刚才那句话，就是这麽个意思。」羽太师道。
华山金天王以秘法传音，劝道：「大哥，别中计！她本性乖张，你越和她争吵，她沉醉其中，无论输赢都越发得意。我们越和她吵，越发被她引入
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