第九百五十六章、脚踢大天尊，今日我称帝 (第3/3页)
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至于被东皇太一困死于此，几无可能，若祂下此死手，如今坐在西方大雷音寺中执任如来佛祖一职的多宝道人的师尊上清灵宝天尊便不能肯。
所以洛祖最后也就决定静观其变，看后续也就看后续了。
洛祖的道行在傲来山上涨了又涨，最终到达止境，无可再涨。
此界道行落实在三处，一是自身，极限便在于所谓金仙，到这时，便要看走太乙散数，还是大罗天数。
走太乙散数就无需挂靠元始天尊处，只需天命有查，然后遁出三界六道，足具五行，如此也不在五行论教之中。
大罗天数便要到天宫之中，拜谒元始天尊，在天庭为官，做了神仙之类。
这便有了道行落实的第二处，那神通道法，神通足具之时，便可万法不侵，鬼神不害，到这时地府拘不了，天庭不管束，如何能有死期，自然也就是长生不死，这便是大多数天仙所处的境地，是为此界的大神通者之说。
而如此大神通者也有肉身衰朽之时，更有天地应劫之日，是为神仙劫数可避，但天劫难逃，所以这就需要转世重修一趟，如此积聚所谓福缘功德，能够继续长生不死数万年。
而道行所在的第三处便是功德，所谓功德有三，道德，阴德，功德，其中道德就在于传法授道，教化生灵，使文明得以昌盛繁荣，阴德就在于治理阴间鬼事，不叫阴阳失秩，功德乃造化万千，修补天地，使天地规则有序。
当道德足够，阴德完备，功德圆满之时，便可教那大天尊把位置都给让出来……
“呀，可不敢有此大逆不道之愿望。”洛祖立马打住这方面的想法。
他在做这些思索之际，他的神思此刻已然游走在四大部洲之上，最终落在了南赡部洲的中土神州上。
“圣人才降下教化，我出世还早嘞。”洛祖颇为无奈。
现如今的中土神州正处于大洪水之世，三皇治世才过去，大禹治水还未完，他想闹天宫也还要……等三千年。