第107章 战后安置（下） (第1/3页)
由于弗兰茨在战前就已经将民众从可能的战场上迁走，所以整场战争中对平民的暴行并不多见。
这大大减弱了奥地利军队的复仇意愿，再加上奥地利军队自身严苛的军纪，真让整场战争像是兄弟打架一般“点到为止”，少有地没有逾越战争的底线。
同时按照现代西方政治学理论上的最佳统治路径，应该是保留普鲁士王国的政府架构，然后置于帝国的框架之内。
说白了还是英美地方自治那一套，这玩意根本就不适用于奥地利帝国。
在他们看来极度愚蠢的行为，却是奥地利帝国必须要做的事情——用奥地利帝国的体系逐步替代普鲁士原有的体系。
当然这一套必须要让一个对普鲁士和奥地利帝国体系都足够了解，意志坚定且有一定决断力的人去做。
维也纳，霍夫堡宫。
“俾斯麦先生，希望您能将您的聪明才智用在建设它上，而非破坏它。”
弗兰茨的话让俾斯麦有些汗颜，但却生不出半点怨怼之情。
通常像他这种有能力又骄傲的人会把这种“慷慨”或者“恩赐”视为羞辱。
更会觉得这是在践踏一个贵族的骄傲，毕竟俾斯麦可是一名容克贵族，他曾经宣誓效忠威廉一世。
这种行为无疑是教唆他背叛
然而把事情放在弗兰茨身上之后，一切便都显得合理起来。因为弗兰茨的所作所为并不会让人联想到“怜悯”或者“羞辱”。
以弗兰茨的地位和能力，他想要羞辱别人有一千种、一万种方式，同时从某种角度来看，他在对待邦联内其他原属邦国的官员时，确实做到了一视同仁。
不只是俾斯麦绝大多数的普鲁士和汉诺威官僚，只要本人愿意都得到了一次证明自己的机会。
弗兰茨几乎赦免了所有人，不过这世上也不缺用来背黑锅的人就是了。
比如一些死不悔改的工厂主和资本家，一些极端民族主义分子。
一个代号“乐园”的极端犹太复国组织便被推了出来，他们的目的就是企图挑起世界大战，然后他们趁机鸠占鹊巢。
别管这个计划有多么离谱，但整个神圣罗马帝国的公民都喜欢相信，甚至就连一些英国人和法国人都相信了这种说法。
犹太人对于这种飞来横祸早已习惯，不过按照奥地利帝国的传统，只要他们本人不参与其中就不会遭到牵连。
至于遭人白眼和非议，在奥地利帝国每个民族都会面对这种类似的问题，就算是德意志人也不能幸免。
这种事情在奥地利帝国更像是一种日常，这种情况已经持续了近千年，不过在有了铁路和电报之后变得更加复杂了。
但在奥地利帝国比民族矛盾更严重的是地方主义，在维也纳人看来，这个世界上只有维也纳人和其他什么地方的人。
一切似乎还是几百年前的老样子.
不过在此时的奥地利帝国民族身份并不会带来什么特权，所以也没多少人会抱着民族的身份不放。
面对那些历史发明家，弗兰茨给出的解法是允许国民转种族。
魔法之所以是魔法便是因为它限定了使用的人群，弗兰茨是在底层逻辑上破坏了他们的术式构造。
当然为了避免一些不必要的流血和憎恨，弗兰茨还是会下令保护好忠诚于帝国的犹太群体。
至于俾斯麦接受奥地利帝国的官职算不算背叛？就连威廉一世都投降了，他还较什么劲？
俾斯麦和威廉一世这两个罪魁祸首的赦免显得十分轻描淡写，并没有轰轰烈烈的宣传，也没有极尽能事的羞辱，仿佛只是一件微不足道的小事。
事实上奥地利帝国在战场上的损失也确实很小，并且这个时代的人对于战死的接受度真的非常高，并没有出现大面积的复仇情绪，弗兰茨自然可以低调处理。
“陛下，请您放心，我一定会证明自己的.”
俾斯麦对自己的才华非常自负，他并不喜欢像是街头艺人一样吹嘘或者像学生一样表决心。
他不需要别人的认
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