61 初用东湖艺（四） (第2/3页)
，随着越来越多的旅行社抛弃中部山区的旅游，民族村也在三亚兴起。我与客人介绍了一会黎苗风情：“黎族是海南岛真正的主人，也一样是中华子孙，人口近120万，当年黄帝战胜炎帝一统华夏，蚩尤也是功臣，蚩尤统帅南方各部，被称为南蛮或百越，协助黄帝一统华夏，后居功自傲，多次反叛，最后被黄帝剿灭，百越各部落大多并入中原文明。但部分蚩尤残部逃进深山，由于环境恶劣，人口减少，为了生存，黎族的祖先以竹筏、独木舟渡海，来到海南定居，但大部分的黎族先人是南北朝时期，随海南一位了不起的女首领----冼夫人，来的海南，目前考古发现，一万年前海南已有人类生活，但具体还在考证之中。黎村有悠久的历史，灿烂的文化，尤其是黎族的纺织技术，也是中华文明重要的组成部分。当年上海的黄道婆逃婚到海南，向黎族同胞学习了他们先进的纺织技术，并带回江南，经过她的改良，中国的纺织才名震寰宇！我们进入民族村，会看到纹脸纹身的老阿婆在纺织传统的黎锦，真的是手工精细，巧夺天工！”
“黎族还有一样东西名扬天下，这就是竹竿舞，周总理当年可是与黎族演员一起在人民大会堂跳的竹竿舞，那可是著名音乐舞蹈史诗《东方红》中的桥段！”
“由于早先自然环境恶劣，为了生存和繁衍生息，黎村有一种传统，叫放寮，姑娘们到了十四五岁，为了表示成熟，已长大成人，父母给她们搭一间“寮房”，小伙子们一见“寮房”便前来相亲，夜晚姑娘们在寮房里头，并不知道哥哥们长的啥样，只能通过对歌，对上了，姑娘们把门一开，各个进去欢度一晚，若是看上了，姑娘会留哥哥，看不上，哥哥也不吃亏，革命尚未成功，哥哥接着努力寻找。”
这时，客人哈哈的笑，问我：“阿文，你的歌唱的那么好，老实说，寮过几个？”我也笑着说：“说实话，我本人生在一个黎村，虽然我是汉族，但我们家是“三同户”，七十年代，我们家也下乡，与黎族家庭“同吃、同住、同劳动”，就是那年代说的“三同户”。我有一个黎族“同年”（海南话，一起出生长大的伙伴），我也和黎族同胞吃一样的饭菜，有时我母亲来不及喂我，我也吃那女主人几口奶。后来回到县城，那家人还经常来我家，黎族人爱喝酒，但主要喝biang（四声），就是糯米甜酒，非常香，但后劲十足，能醉几天！酿酒的米叫山兰米，产量极低，并非深耕细作。黎族人住在山脚下，山区经常下雨，之前先烧山，草木灰可做肥料，也没有固定的稻田，烧出的一块当做稻田。村里巫师观天象，知道要下雨赶紧播种，然后并不大管理，收获时来即可，这也养肥了山上的田鼠和鸟，大家可想而知，山兰稻这样的管理，产量能有多少？但这也是人与自然的真正和谐，利于生态自我修复，吃山兰米的田鼠肉质鲜美，也是黎家名菜。“
我一看跑题有点远，便把话拉回来说：“各位，你们刚才问的问题，我非常不想回答说，说起来都是泪水，你们觉得我唱的不错，但我无数次站到寮房面前，与黎族阿哥展开竞争，无数次的失败，他们唱的实在是太好了，但各位放心，我依然贼心不死，放心吧，我一定争取成功，不负你们的期待，你们就等着听喜讯吧！”
客人们又是一阵哈哈大笑。我接着说：“黎家的歌舞那是一绝，黎家人除了和汉族一样过春节，杀猪宰牛大庆祝，还有一个
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