第273章 旧事 (第2/3页)
人、夷人就经常骑白马。
“因虏所忌，简其白马数千匹，选骑射之士，号为白马义从；一曰胡夷健者常乘白马，瓒有健骑数千，多乘白马，故以号焉”——《三国志·董卓传》注引《英雄记》
可见这批胡、夷也是白马义从的组成部分，本身东汉时期也经常启用义从平叛。比如著名的湟中义从，主要是月氏人，在西汉时期就已经与汉人混居，他们与羌人也有恩怨，在汉羌战争中以“义从”的形式出现，当年邓训只挑了几百人作为义从，后来处在张掖郡的数百户就被称作“义从胡”。
像刘备在幽州也有收获，他前去支援陶谦时就带着“乌丸杂胡骑”，又如《后出师表》中提及的“突将、无前、賨叟、青羌”这是刘备转战南北数十载攒下来的精锐，来自各个地方、各个族类的骑兵，虽然总共才一千人吧。另外，董卓的部下也多为羌胡，蔡琰在《悲愤诗》中就提到了“来兵皆胡羌”，这也是身在边境的常规配置了。
回到“白马义从”身上，既然被称作“义从”，而不是“义从胡”，说明胡人在这支队伍中的占比没那么大，甚至白马义从可能还混有鲜卑、羌人，因而没法冠名“义从胡”。如东汉末期，时任护羌校尉的段颎在平定羌人叛乱时，率领的队伍中就有“湟中义从羌”，可能是义从胡补充了大量羌人所致。另外，身在巴蜀地区的賨人，也多次为作为雇佣兵参战，出力颇多。
如果“白马义从”是纯粹由胡人组成的，那就没必要叫义从了，外族归附朝廷被称作“归义”。如泄归泥、素利、弥加等人都被封为“归义王”，王同、王寄只是“归义侯”。从现存的官印也可见一二，如“汉归义羌长”、“汉归义鲜卑王”、“汉归义胡长”等名，羌、氐、胡、夷、蛮、鲜卑等均有归附的案例，朝廷对他们的处理也是迁入内地，想着潜移默化地改变习性。
但是“归义”这个词在汉
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