第245章 琴声 (第2/3页)
，底层的女性自然也更逃不过了。虽然正史中让董卓、吕布发生龌龊的并非演义中的貂蝉，但董卓有个私婢与吕布有染也是真事，想必还真不排除是王允操纵离间董吕二人的刻意安排。
即使在现代社会，依然有很多男人抗拒迎娶二婚女人。当然，这种思维会被人称为“封建思想”，意思就是陈腐守旧，思想僵化。
但是，在三国时代，我们先不说平民百姓，就单说说那些帝王将相与二婚女的故事吧。刘备平定益州后不久，就立了刘焉的儿媳妇、刘璋的寡嫂吴氏为夫人。要注意，她嫁给刘备并不是做什么侧室小妾，而是正牌的夫人。刘备称帝后，又在第一时间册封了吴氏为皇后。
刘备立吴皇后当然少不了安抚益州原来势力的因素，但敢于立一个二婚寡妇为一国之后，无疑也是三国时期女人的地位并没有我们想象的那么低的重要论据了。
如果说刘备之立吴皇后还是政治目的，那么曹丕之纳娶袁绍的儿媳妇、袁尚之妻甄氏就应该是单纯的男人对女人的美色贪图了吧？并且，传说中曹操、曹植也对甄氏情有独钟，甚至引发了“一女乱三曹”的民间绯闻。甄氏死后，被儿子曹叡追谥为文昭皇后，这又是一个二婚女变皇后的记录。
此外，孙权的长女鲁班公主先嫁给了周瑜之子周循，周循死后也改嫁给了全琮，自此被称为“全公主”；孙权次女鲁育公主则是先嫁给了名将朱据，朱据被赐死后又改嫁车骑将军刘纂，这简直有点婚姻自由的意思了。
更值得一提的是，曹操的正妻卞夫人，竟然还是“娼妓出身”。曹操最著名的几个儿子，曹丕、曹彰、曹植，都是卞夫人所生。曹丕称帝后，卞夫人还被立为了皇太后。要知道这可是一千多年前的事情，简直不可思议。看到这，你还敢说三国女性没地位吗？
虽然不曾出现类似于慈禧太后垂帘听政的现象，但三国时期的一些女性还是具备相当的政治话语权，甚至一定程度上影响了国
（本章未完，请点击下一页继续阅读）