第二百四十五章：心诚箴言解奥义 预言一门出双雄 (第2/3页)
道理吗？
其实，功法中所说的静，是与动相对而言；所谓无，是与有相对而言；所谓空，是与实相对而言；所谓无相，是让你不着相。
也就是说：不以物喜不以己悲，心静如水，不为外物所迷。不为名利、权力、所动；不以别人鄙视谩骂所惊，不为财色、荣华富贵所动，静坐常思己过，闲谈莫论人非。否则，那就是着相了。
尤其是在静坐练功时，不管遇到大喜或大悲之事，还是遇到任何紧急情况，都能够静下心来，反复思谋因果，从中找出解决办法。然后能够心如空灵，念存自然才是真空。
所以，静、无、空、相都是相对的。眼见未必是实，耳听未必是虚，没有蛛丝马迹，何来造谣生事？
眼中所见，当做未见即无相，耳中听见，当做清风拂面、过眼云烟，全在心境中盘旋。
人生就是一场空！来时，两手空空是个零，中间不管你创造了多少财富，走时，依然是两手空空等于零，这不是静心无为的理由吗？
在人生的道路上，来者糊涂走时迷。莫强求、莫相争，争抢一生还是空。天是空、地也空，百年人生依然空。
名是空、利是空，两眼一闭梦就终。情是空、爱是空，换来眼泪和哭声，对你是否仍是空？
官是空，权是空，退休之后仍是空。君是空、臣是空，富贵如浮云，现在还有那个存世中？是否到头还是空？
色是空、酒是空、美是空、丑是空，一切尽在心境中，无为最终也有为，奋斗一生留美名，对你自己是不是空？
房屋再大，夜卧三尺；钱粮再多，一日三餐！争的是理，伤的是情；平心静气，与世无争；不着心相，何来皮肉相？
有相无相，都在心中！我心向佛，我既是佛！无物无我，无山川、无海洋，端在心尖！
总之，一旦准备修炼，就要先入静态，心志一念。意念在心，守住丹田，不分心，无思维，专一吐纳换气，就是无物无我，无相空明！”
讲到这里，他看了看大家的反应，见他们都陷入沉思之中，便也住口不言，等待着大家在提问。
过了好大一会，众人慢慢的先后清醒过来，脸上都挂着微笑，
（本章未完，请点击下一页继续阅读）