第197章 琴帝，精妙的天文 (第2/3页)
草籽磨碎了加水合成泥，做饼吃。
那个山坡下的泥地，则是大自然造就的息土泥地，非常容易养活植物。
这样的泥地不会太多，但在泽地的很多地方，却还是可以找到一些。
为此，几个月后，阿咦便发现，土豆变得好多了，于是这个善于思考的小妹子，开始了正儿八经的种植。
而在这二年中，哪些植物容易种活，能不能适应天气，也让本就对一年四季很有感觉的阿咦，对季节和植物的关系有了深切的体会。
没有天文，就没有农业，就没有人类文明。
人类到如今之所以能很拽，全因为农业。
保证了农业，在所有人都觉得活下去不成问题的情况之下，人类才能拽起来，然后开始玩‘忘记农业为本’这个游戏。
为此，阿咦虽是猿人，却很清楚，没有天文，就别想有像样的农业。
于是，她按照创造出‘一’字的法子，后咦不作了，想做太子长琴。
就在一块一米长的大竹片上挖了一些小洞，把一排五艮小竹签垂直插在上面，固定住，并拉了五艮平行麻线，作为比较基线，来观察日影。
其间，竹签露出的长度，是阿咦母指的长度，正好是五公分。
母指之所以叫作母，便是如此而来的，这艮指头，便如一支可对照的‘母尺’模子，以此来得到许多同样尺寸的‘子长’来。
当然，确定了一艮五公分的竹签后，阿咦之后都是以这艮竹签为尺的。
观察的方法是，让竹片上插着竹签的一头正对着南方，也就是五条麻线的线头对着南方，来继续记录一天的太阳的日影变化。
这样的日影记录，毫无疑问就是五线谱的由来了。
至于确定正南方的方法，亦是阿咦利用五弦琴观察日影来定向的。
因而，这个南方是相对的。
但是，这没什么不可以的，这正可以跟着每天日影的变动，来记录时间。
至于会用五艮线，而不是七艮，正是因为日影的头尾跟着季节在
（本章未完，请点击下一页继续阅读）