第二千三百二十章 (第3/3页)
一切都彻底乱套了。
那些星球本身因为神灵而存在的秩序彻底崩溃，无数的凡人陷入绝望，然后混乱开始蔓延，无理由的厮杀和暴动席卷整个星球。有的人想要推翻现有的秩序，让自己获得更多，有的人干脆就是因为恐惧，而开始大规模的祭祀，以期望挽回神灵的眷顾。
这还只是星球内部的事物。
这其实并不算什么，因为任何智慧生命都天生对秩序有着天然的向往，在混乱一阵之后，他们自然而然会诞生新的秩序。
肉食会比粮食更有吸引力，和秩序会比混乱更有吸引力是一个道理。就像是飞蛾扑火，人类总是向往秩序，这是一种本能。
陀思妥耶夫斯基的伟大名着《罪与罚》的整个故事，就起源于一个穷大学生拉斯柯尔尼科夫看似一拍脑袋的胡乱决定：他想要谋杀一个上了年纪的当铺老板。不管是对于拉斯柯尔尼科夫还是其他众多文学作品中的人物形象而言，随机、不可预测的行为都被看做人类心智中不可避免的部分，而我们最终都只能接受这一现实。但这样的结论是违背我们人类的第一直觉和内心期望的。作为大自然的一员，我们一直在追寻可预测性与秩序：秩序带给我们安全感、理智与平静，一旦我们找到了秩序，我们也就理解了世界。我们想要令周围环境井然有序的原始冲动，早在人类文明形成的初期就体现出来了。在希腊诗人赫西奥德公元前700年的宇宙观里，世界始于混沌——无形、无声、无光，是大地之母从混沌中孕育而生，将世界分为天空、山脉和海洋。在《创世纪》中，上帝创造天堂与人间之后的第一件事就是将黑暗与光明分开。4000年前，美索不达米亚人制定的第一部成文法典，也代表了另一种形式的秩序。
我们最渴望的，并且给我们带来了丰硕成果的，还是从大自然中获得秩序。对季节更替的描绘让农业得以发展，对摆锤运动的预测让摆钟得以发明，了解了人体在遇到牛痘病毒时会重新产生t细胞，让我们得以根治天花。
所以内部的混乱都是一时的。
混乱的事物，总会回归秩序。
但当神灵的庇护消失之后，那些因为神灵而不敢有所动作的鬣狗们可不会放过这个机会。
之前说过，万神殿占领的那些世界都是一些宇宙边角料，没什么特别的价值。
但这玩意你要看和谁比。
在那些宇宙大势力眼里，那些被万神殿统治的世界，的确很贫瘠。他们犯不上为了那些没什么价值的地盘和万神殿开战……战争本质上是利益驱动的活动，没好处谁会发动战争。
《孙子兵法》里面有这么一段：“主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。”
意思就是说：做君主的不能因为愤怒而兴师动众，做将领的不能因为愤怒而发动战争。对我方有利才能开战，不利就不要开战。情绪可以平复，愤怒可以变成喜悦，但国体覆灭就不存在了，人死了也不能再复生。所以做君主、将领，不能因为一时情绪，就做出轻率的决定。必须深思熟虑，冷静客观的分析问题，制定周全的策略，做好充分的准备，等待有利的时机，才可以做出决定。
老祖宗的话都说死了。
打仗不是请客吃饭，是要死人的，是要付出真金白银的！
谁会为了几块压根没什么产出的地方和万神殿硬刚？
但那些大势力不在乎，那些宇宙鬣狗可不会放过！
于是乎很多宇宙行商，海盗，甚至探险者都开始在那些失去保护的星球上兴风作浪。
万神殿统治那些星球世界，虽然极为拟人，但好歹他们是统治者，即便收割也不会太过分，真把根都拔了，万神殿想要恢复也需要耗费精力啊。
但那些宇宙鬣狗可不管这个，他们捞一笔就跑，又不打算统治，自然怎么快，怎么来。
那造成的破坏可就大了去。
他们收割不仅从根上割，甚至连泥都给铲走！
甚至出现了，把整颗星球都炸了，直接挖矿的操作……