第三十三章 道德灵光，空证果位 (第2/3页)
并不苦恼，因为明天再见到他，又不一样了！他的道行千万年没有变过，就好像在原地徒劳的转圈圈。”
“列子早年间见过他，称之为神人，但列子已经证得大道，甚至圆满的道果，而这位老前辈还是和以前一样，甚至更糊涂了！”
宁青宸瞪大眼睛：“麻真人就是姑射山神人？”
麻真人忽然睁开眼睛，糊涂道：“大方，你又在说什么？都叫你不要来三皇庙，三皇都是我的前辈，我又不好不拜他们。拜了又麻烦又辛苦……”
他就像是一个普通老人一样絮絮叨叨。
大方真人在他耳边大声道：“老前辈，麻真人……羲皇乃是天机一脉的祖师爷，我们这些算命的，卜卦的，装神弄鬼的如何能不拜他？”
宁青宸再看麻真人，眼中已经没有了元神境界。
道门太可怕了！
太上道也太可怕了！
本以为一尊仙汉时代，见过武帝，活了数十万年的元神真仙，散仙真人已经是太上道的底蕴了！
没想到还有从旧天活过来的老怪物，这样的元神谁敢拿他当元神？
见过佛祖涅槃，列子道君向他求过道，眼睛一睁一闭就是一个纪元，修为在原地打了数百纪元的圈子。
他只怕把什么道果，什么业位都抛到脑后去了。别人的眼睛都瞪着上面，而他迷迷茫茫，既不盯着上，也不盯着下，心中更没有一丝大道的痕迹，大家都往太上和昊天身上看，而这人学了太上，学了昊天，最后观佛祖涅槃选择了做自己。
宁青宸看着姑射山真人，才知道世间的确有人在求不被别人定义的道。
列子道君求师于他，想必也是在他身上看到了不同于昊天、太上的大道，他们的许多道路和理念，亦经由先贤，融入了道门。
他是元神吗？
是的……
但宁青宸有一种感觉，就算没有元神道果，麻真人只怕也可长生。
但即便如此，他的元神也和其他人的元神没有什么不同。
所以他真的是元神吗？
或许是，或许不是……
他有什么了不得的神通法术吗？
或许有，但他从未施展过，那就是没有，或者已经忘掉了。再强大的人也不会与他为敌，再邪恶的魔也不会侵扰他，因为他和水中明月，天上颜色，没有什么不同。
“与道玄同……”
宁青宸忽而一悟：“这便是与道玄同，难怪大方真人要提醒我，原来麻真人身上便有‘玄同和光’的最高境界。便是时光和大道，也分不出他和自己的不同了！”
难道我们追求的境界和道果错了？
宁青宸看到麻真人这般与道同真的状态，不由得思考到。
但很快她便摇了摇头，麻真人固然在大道之上，走出了极远，但列子、庄周、太上、壶子这些道门先贤难道就不远，他们依旧一脚踏在了仙道之上。
麻真人抛却了太上开辟的元神，抛却了所有被定义的大道，固然是一条小路。
但其他人踏出来的大道，又如何不是条路呢？
宁青宸心中一定，忽而将情丝落在了麻真人身上。
麻真人眼神突然清明少许，对着宁青宸笑了笑，不以为意，依旧自在。
但宁青宸却感觉到，这位真人犹如一面镜子，原本玄同之道空空荡荡，虚无缥缈，一想就错，甚至念头都无柱可依。
但有了这位前辈，空虚的大道仿佛有了一点可以着落的地方。
再去思考，虽然玄同依旧缥缈，一想就偏，自己可能永远也无法如麻真人这般，与道同真。
但却可依此不断去破那些假玄同，大道或许无法证真，却可证伪。
如此不断去破，不断去证，不断去辩，原本虚无的东西渐渐有了一个模糊的轮廓，原本无法落于言语，甚至无法思考的概念，都有了思想的立足点。
宁青宸了然：“这是师兄说过的佛门辩证之法……都说佛门证空，因为空无实处，极难见证。”
“故而龙树首创辩证之法，通过不断否定其他道统大道的‘偏差’，于空中证出佛法。”
“通过依靠其他道统描述的大道，去建立佛门大乘之道。”
“当然此法亦有极大的隐患，虽然高妙，但实际上是建立在别人的大道之上，虽然用过就弃，道果空证，乃是极少数可以不依现实，立下道果的法门。”
“师兄说，佛门大乘之所以兴盛，便是因为其道果可以空证，去证一个‘空’的概念。”
宁青宸回忆起了钱晨讲述佛门大道的种种。
“如此空有道果位格，但却无需道争，甚至不需要运转大道，因为此道所证本就是虚的……”
“其他道果近神，乃是以人补天，通过修士的绝对自我运转大道，去弥补天道的不足之处。而佛门的道果近空，乃是在大道之上空出来一个果位，要说有用嘛！的确有用，居高临下，乃有极深的智慧，可以改变自己去假合大道。但要说没用吗？也没用，因为无法改造现实，改变诸天万界。”
“所以仙道如神，却追求自我，佛教如我，却度化众生如神。”
“因为仙道的道果运转大道，需要一个绝对坚固的原点自我，而沙门的道果空转，需要众生如轮才能运转大道！”
“诸如佛门般若道果便是从智慧道果中空证出来的
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