445 著新书 (第2/3页)
得天下读书人的认可。当然，人家世代都研究这几本书，理解也确实比一般人要深的多，是有那个真才实学的。
一般人站出来指责岳山如何如何都没有多大说服力，但何家拥有对礼记的最高解释权，他们站出来事情就大了，一大批喜欢礼记的人也纷纷跳出来反对。
一旦让他们坐实了这一点，那岳山的名声就毁了。
读书人靠的是什么？笔杆子？错了，是脸皮。没有脸皮笔杆子再好也没用。
读书人最擅长干什么？斗争，扣大帽子。
抓住岳山拆分礼记这一点进行攻击，然后全面否定他的一切。到时候他们在李代桃僵把《论语正义》的成果据为己有……
别以为剽窃抄袭只有现代有，古代一样多。而且古代人更狠，我不光抄你的还要把你弄死。
所以这件事情岳山必须要慎重处理。
岳山也知道，其实自己贸然把大学从礼记里拆分出来搞个大学还是有点幼稚了。
宋朝之所以能单独拆出来，那是经过很多先贤解读做铺垫，尤其是韩愈非常重视大学。再加上宋朝时期学问正式从世家流向民间，教育大兴，有了拆分的基础。
唐朝初期学问还被世家垄断教育还停留在初级阶段，贸贸然拆分必然会引起争议。
但他并不后悔，也没啥好后悔的。
正如刚穿越那会他自以为了不起，还没好好研究这个时代就迫不及待的想对这个时代指手画脚，然后搞出了一部神话新编。
所幸后来读的书多了及时醒悟过来，把那本书给烧了，否则闹出的问题更大。
也正是通过这件事情让他明白一个道理，学问没那么简单，不能想当然去做。
如果没有神话新编的事情，他会明白这个道理吗？所以书虽然烧了，但他本人从中学到了许多做人做事的道理。
有了这个教训，写独尊儒术的时候他就非常的慎重，书写好后又修改了一两年才决定出版。
《论语正义》编写的时间更长，从他穿越过来没多久就开始写，直到
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