第一百一十章 佛 (第2/3页)
知的国人就没有想过，真把这两个朝代割裂出去那中国文化至少出现了两次断层。而断层对一个文明来说才真的是毁灭性的灾难。
维护中国历史的完整就是在维护中国文化，就是在维护我们的根基。
同样的道理，近两千年的发展佛家和中国文化早已经融为一体，成为不可割裂的一部分。试图把它从中国文化里割裂出去，那才是在自我毁灭。
岳山很清楚这一点，所以他并不像有些穿越者同行那样厌恶佛教，恨不得把佛教给灭了。
当然，初唐佛教影响力还远不如后世那么大，和中华本土文明的融合还没有那么紧密，在这个时候把它给灭了理论上还是可行的。
然而他并不准备这么做，且不说把佛家全灭要付出多大的代价。就说他以二十一世纪的眼光来看待中国传统文化，并没有觉得有任何问题。
相反还觉得非常好。
那就说明佛教融入中华本土文明诞生的新文明没有任何问题，既然没有问题为什么要把它剔除？
中华文明向来是包容并蓄的，它以宽大的胸怀和包容性不停的吸收着各种文明的优秀部分一路成长，最后成为地球上唯一传承数千年没有出现过断层的文明。
这是值得每一个国人感到骄傲和自豪的地方，他又怎么会去破坏这种最让他自豪的特性呢？
再说了，就算真把佛教给灭了，谁敢保证不会出现别的宗教取代它的位置？难道见一个灭一个？
而且新出现的宗教真的就能如历史上的佛教那样，完美的和中华本土文明融合在一起？
所以不管从任何方面考虑，留着佛教的好处都远远大于消灭它。
这也是为什么岳山不愿意和佛教彻底翻脸的原因。
你来找我的麻烦我就打你的耳光，你不来找我，大家就相安无事各自安好。
甚至他都有在想，要不要帮玄奘大师一把，让他更顺利的把佛经给取回来。
嗯，尤其是《大唐西域记》必须要写出来，而且写的比历史上那个版本更详尽更细致才行。有了这本书大唐才能更好的和西部地区的国家友好交流吗，是不是。
“翠岚，翠岚……”正在他胡
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