第234章 不知有汉无论魏晋 (第2/3页)
动物的本能可能会让它们保护幼崽，但没有任何动物能像人类这般，有组织地统一赴死。
这是对于生命的叩问，对于人生意义的答复。
“为什么不种粮食呢，放着良田万顷，坐吃山空？”有年轻人并不理解，问道。
旋即年轻人招来一顿白眼。
“不会说话少说话。”
“种你妹，你知道什么是三年大饥荒吗？干旱连年，颗粒无收。”
“三年，整整三年，种子都吃了，哪还有播种的可能，就算有，在幼苗期间就被烧死。”
“年轻人，好好听着吧，这些事能够指导你的人生。”
年轻人不再说话，但脑海里大致也有了一个景象。
在那副画面中，处处是因为饥饿而倒地的人，新生的婴儿并不可爱，骨瘦如柴，因为母亲没有奶。
大地只有土壤，老虎江的水都被喝了许多。
易老头继续讲：“我们每个人都抱着死的决心。”
“因为读过几年私塾，是队伍里最有文化那个，大家让我给队伍起个名称。”
“我记得曾背过一首诗，如是说：朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
“小队因此便叫朱门，我们进山是寻酒肉，为的是告慰江低已经发黄的骨头。”
“但我没想到，三十二个人，两条大黄狗，最终只有我一个人活着从山里出来。”
“我更想不到的是，从山里出来以后，见到的是妻子的坟冢，儿子也已经当了爷爷。”
“我在山里，整整困了四十年。”
“我进山那年，1940年，二十三岁，出来时1980年。”
易老头的话掀起了轩然大波。
大家对朱门小队尽丧晋阴山的事倒还相信，稍微年长的人曾听父辈谈起过，可那年头进入晋阴山求生的人，远不止易老头这样一波，有去无回的人，更是数不胜数，丧生于荒山，实在太过正常。
可对于易老头被困山内四十年一事，大家并不相信。
怎么可能一个人在晋阴山待了四十年？若是迷路，后续不断有队伍进山，易老头本就在山中，只要找到了大部队，自然能从山里脱困。
只有一个理由能够解释：易老头自愿待在晋阴山。
“易老头，莫非你在晋阴山盖了房子，重新娶妻生子，过上了幸福生活？”
“那山外的老婆孩子怎么办？”
“倒也能理解，山里资源充沛，至少不会挨饿，也不会因争夺食物而丧命，要换我，我也在山里组建第二个家庭。”
“别瞎说，要是忍心抛下老婆孩子，老易还冒险进入晋阴山做什么？”
老易进山时是23岁，按照那个年代的惯例，老易肯定有老婆孩子，正是夫妇俩相濡以沫，好好打拼的年代。
“老易，现在如何了？你从山里出来也有十年，年纪也到了七十三岁，有两个子孙照顾，应该还算幸福吧。”
“哎不容易，苦日子总算是到头了。”
大家粗略一算，老易现在至少有两个后代，一个是山外的儿子，一个是山内的血脉，不知是儿子还是女儿。
“在山里的是女儿还是儿子？今年多大了？”
“时隔四十年才折返，你儿子会不会不认你？”
老易走的时候，儿子才几岁，回来的时候，儿子已经四十多岁，当上了爷爷。
一个毫无任何印象的老人，突然出现在自己面前，宣称是自己老爸，这事换谁都不好接受。
不仅如
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