第77章 子承父志，庙号为何不能是孝？ (第3/3页)
相曾布所言。
看着堂下分成的两拨人，曾布眼睛瞪的大大的，眸光在那些与他意见不合的人身上来回扫荡，像是把他们记在了小本本上。
御座上，见到这个情形的赵似很是满意，果然，山中无老虎，猴子称大王。章惇不在，曾布压不住新党的其他人。
若是章惇在这里，不用说，肯定是以他的意见为主，自己这个皇帝说话都未必会管用。
当即，他抛出了自己的想法，“朕觉得，哲字不够好，烈字偏颇，大行皇帝子承父志，有拨乱反正，克继法统之功，何不以孝字为庙号？”
继志成事曰孝，秉德不回曰孝。
曾布，许将对视一眼，陷入沉默。
他们两个的建议，官家一个都没选。
不禁感叹道，果然是大行皇帝的亲弟弟，两人的性格当真类似，都是有主见，能明断的皇帝。
在古代，孝是一个十成十的美谥，哲宗当然不错，但比孝宗还是差了许多，事实上，赵煦其实可以评武宗。
只是大宋以文治为主，弄出一个武宗，跟打他们的脸没什么区别，武也有穷兵黩武的贬义，不然还挺适合。
沉默片刻后，曾布拱手道，“官家，臣以为，大行皇帝可以孝为庙号，彰显先帝之孝德。”
“臣也赞同。”
接着，殿下群臣也纷纷认可。哲字其实是比较合适的，但在谥号里面比较另类，大行皇帝生前的作为其实谈不上孝。
之前，他差点把太皇太后高滔滔，也就是他祖母给废了，要不是向太后力保，还搬出了朱太妃，估计高滔滔这会儿已经被追夺尊号，贬为庶人。
不过这事儿到底是没发生，他不说，朝臣也不说，大家都当这事没发生。
官家都说先帝孝德，你敢说先帝不孝？
你有什么阴谋？你对谁不满？你想做什么？
孝宗总比哲宗要好听，也更优美，至于其他的并不重要。
在官家认可，两府大臣都同意的情况下，便定下赵煦的庙号为孝宗，谥号为孝文睿武昭功圣烈皇帝。