第43章 知论派入门考试 (第2/3页)
道教令院的基础知识题目答上。
然后，王言开始回答正式的考题。
翻译题：请将下方古须弥语转译为通用语，要求词义表达通畅。
所谓的古须弥语，其实就是一长串的象形符号。
【𓂀𓆑𓂧𓆓𓏏𓅓𓏤𓈖𓇋𓏏𓈖𓇋𓅓𓂝𓏤𓇌𓏤𓅱𓏤𓂋𓏤𓅓𓂝𓏤𓆑𓏤𓅓𓏤𓇋𓏏𓈖𓇋𓅓𓂝𓏤𓇌𓏤𓅱𓏤𓂋𓏤𓅓𓂝𓏤𓆑𓏤】
王言目光扫过，不用金手指发力，便提笔回答。
【智慧非独属于学者，亦存于寻常言语之中；言语非空泛之音，乃承载真理之器。】
不是王言翻译的快，而是这句话是写在《知论派史：文字学者的传承》这本书的序言里的。
王言天天看，自然能认得。
提笔继续。
语源分析题：
【请分析赤王文明后期碑文中的字符“𓋹”在三种不同语境下的语义演变，并说明其与现代须弥语中“رمل”的潜在联系。】
王言略作思考，回忆起在《赤王语系考》中读到的内容。
“𓋹”这个字符，在赤王语系中，象征生命和沙子。
而“رمل”这个词，在现代须弥语中也意为沙子，在通用语中转写为‘raml’。
思索片刻，王言提笔回答：
【该字符原初形态为‘𓋹’，在祭祀文中专指‘赤王赋予的生命之沙’；在民用契约中简化为‘𓋴’，表示‘可耕作的沙地’；到了晚期碑刻中与‘𓍶’（水）组合成‘𓋹𓍶’，喻指‘绿洲’。现代须弥语‘رمل’可能源于该字符的方言读音‘ram-l’，经数百年音变脱落尾音而来。】
写完后，王言又读了一遍，确认没有问题后，才继续下一题。
下一题是一道符文学的应用题。
题目展示了一个简化的符文符号，王言看得眼熟，仔细一看，才发现和沙哈克身上的阴阳术咒文相似。
应该是从阴阳术或者璃月仙术上拆分下来的符号。
再看题目，要求：1.解释其基础含义；2.说明若将该符号与璃月云篆‘火’结合可能产生的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）