第440章 论道 (第3/3页)
兴大明，不是拨乱反正那么简单，而是要循道而行，革故鼎新。”
他把手掌摊开在石桌上，仿佛是在上面铺开了一幅看不见的地图：“其一明华夷之辨，守华夏之礼。清虏非我族类，无华夏礼乐之教，无君臣父子之伦，其所到之处，毁我宗庙，屠我百姓，其所作所为，皆是祸我汉家。
殿下当以‘华夏正统’为旗，坚守礼乐制度，保存华夏文化，让天下士民知华夷之别，不愿屈从于夷狄之治。”
他的声音忽然提高了几分，“但殿下还需以身作则，行圣贤之礼，重纲常、明教化，让百姓重拾大明衣冠，重拾华夏自信。”
“其二，革新弊政，知行合一。烈皇之政，积弊已久。科举僵化，选拔的多是无用腐儒，军备废弛，士兵无战力，财政紊乱，苛捐杂税繁多。
殿下当革新科举，注重实学，选拔能安邦定国、懂军事、善民生之人才；当整顿军备，严明军纪，训练精锐之师；当整顿财政，开源节流，减轻百姓负担，充实国库。革故是手段，鼎新才是目的。”
他停了片刻，将目光缓缓从石桌上抬起来，直视陆安的双眼：“其三，以武守国，以文兴邦。当今之局势，清虏势大，非武力不能抗衡。
幸而殿下已有湖广、广西、江南之功，当乘胜追击，整合各方抗清势力，严明赏罚，让军队有战斗力，然武力之后，更需文治。”
他转向黄宗羲，微微点头，“梨洲兄办府学，我举双手赞成，但府学之外，还需著书立说，为后世立法。
整理典籍、兴办教育，教化百姓、培育人才，让华夏文化得以传承，让士民有信仰、有气节，唯有文武兼备，我等方能长治久安。”
他的声音到最后放得很轻很轻，像是说给自己听的，却又清清楚楚地落进了在场每个人的耳朵里：
“中兴大明，更乃为华夏之存续，为百姓之安宁。循道而行，革故鼎新，以武破敌，以文安邦，这十六个字，便是我今日想说的全部。”
王夫之话声落下之后，好久没有人再开口。
今日难得三个思想家都在吃场，皆是说了自己想说的话，言辞大致一样，却各不相同。
黄宗羲讲的是君权民本的边界，顾炎武讲的是务实兴邦的路径，王夫之讲的是华夷之辨与革故鼎新。
但三股意见在这张石桌上汇聚到一起，竟不约而同地指向同一个方向。
再造一个与崇祯朝截然不同的大明。
陆安与三人逐一注视，脑子里想着许多事情，想的是民族融合。
陆安站起身来，一整衣冠，朝三人深深一揖，语气郑重。
“三位先生今日所言，字字珠玑。先帝最大的问题不在他不够勤政，而在于没有人敢对他讲真话，今天三位先生这份信任直言，我便记下了。”
话落，树上的蝉再度响起来，墙角草丛里蛐蛐也发出第一声低吟。
今日凉风穿过府学里空旷的廊道，送来桂树叶子微苦的清香，和着嘉陵江上隐隐约约的涛声。
四人都还不知道，许多年之后，那些人会如何定义今日这番论道。