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第62章 千门参拜神域洞开

    第62章 千门参拜神域洞开 (第1/3页)

    以下摘录自天隐院玲弓整理的神明讨伐作战会议纪要。

    时间为化外之神现身的第5天,参与者为一年级全员。

    红鬼:吕老大,别开玩笑行不。我们连林子都进不去,还加入啥啊?

    吕文均:进入森林的方法很简单,只要成为野人就可以了。

    众人:哈啊?

    当日下午16:00起,由野外求生专家吕文均和资深野人维尔萨主持的爬树课堂堂堂开课。

    「要利用摩擦力。积极地寻找落脚点。」

    「有个毛的落脚点这树上都是虫子啊喂!!」

    「别担心,如果摔伤莱西车会及时送你们到校医院的。也就断一两根骨头吧。」

    「会死吧!绝对会摔断脖子吧!我不要参加这个作战了我要回去!」

    「真的要跑吗?倒也没问题,不过那边的玲弓同学露出了很鄙夷的眼神哎————好像在说堂堂妖怪连点男子气概都没有真是丢人的样子————」

    「哎哎!可恶!」

    化外之神现身第5日,被荣誉感与逞强心理驱使的机动组成员(以男性为主),成功掌握了森林行动的技巧。

    「欧啦啦啦啦!看老子完美的藤条空中侧移!」

    「体内的远古之血在沸腾————莫非我有这方面的天赋?」

    「废话,你是猴子妖怪啊,不如说之前不会爬树才奇怪吧。」

    厄莉尔:就算机动组的大家能靠原始行动规避木化,神的眷属又怎麽办呢?

    蒂娅:那些蘑菇人,半兽人野蛮得要死,见到就来抓人————

    玲弓:关於这个,德鲁伊课上有讲过应对的药剂~

    厄莉尔:啊啊!那个!

    在厄莉尔小姐丢人现眼的某次课堂问答上,曾提到了一味以「防己」为辅药的魔药。

    其作用是,保护森林地区的平民,驱逐毒虫与植物类的妖怪。

    作为德鲁伊课的入门药剂,其多数材料都不难寻找。尤其受森林快速扩张的影响,校园周围的药材更是满地都是。

    化外之神现身第6日,以蒂娅为首的後勤组(多为不擅长战斗的妖怪),制造出了大量的护身魔药。

    「起效了,别说蘑菇人了连野狼魔猪都没有看见————」

    「但是身上散发出了大便一样的味道啊!什麽魔力,这压根就是把敌人熏跑了吧!」

    「我草我看到默丁那老家夥在狂笑!!他绝对是故意的!!」

    吕文均:掌握野人技术并量产魔药後,进入神域的问题就解决了。不擅长爬树的同学,只要喝下魔药後学习小动物的行动模式,在灌木间匍匐前进,花些时间也能接近目的地。

    佩尔希卡:正面战开始後神明必然察觉,那时不还是一样变成木头?

    吕文均:那时本人自有妙计,姑且先按照行动顺序一步步解决。下一个问题————

    维尔萨:是怎麽进入正面战。即使有根据神域倒推的范围,找不到神明本尊也没法开打。

    吕文均:是啊,所以你去砍树吧。

    维尔萨:我?

    吕文均:你们。

    化外之神现身第7日,以维尔萨为首的伐木组(也称正面突破小队)开始砍树。

    「肌肉!肌肉在闪闪发光!」

    「感觉像春游一样,好开心啊。」

    「要比谁砍得快吗?」「比力量我不会输!」

    大树一颗颗倒下,肌肉男子们挥汗如雨。妖怪的体力本就强悍,又有蕴化术式的辅助,砍树简直轻而易举。维持秩序的学生会成员们对此表示热烈欢迎,因为新生的加入缓解了很大一部分压力。

    森林的扩张趋势在伐木组的努力下减弱了,有意无意间,神域的扩张也被同步抑制。

    被砍伐的原木堆积如山。

    吕文均:从现在开始,才是作战的关键。

    吕文均:即使深入森林我们也未能找到神明,是因为神明藏在不可视的「神殿」里。

    除非神明主动开门,否则外来者就无法靠近。

    吕文均:因此必须转换思路。既然神明不愿开门,我们就手动创造出通往神殿的「道路」。

    法里斯:可林子里本来就没有路啊。

    吕文均:法中将你说到点子上了,森林里是没有路的!妖怪与眷属不需要道路,鸟兽与昆虫也不需要道路。除了我们这些外来者外,林中只有一个存在会在道路上通行,那就是主宰森林的「神」。

    吕文均:如果我们能创造出一条稳定存在的道路,那就在事实上成为了神明出入的「参道」。而那条道路的尽头,就是神殿!

    佩尔希卡:倒果为因的把戏。还不坏。

    蒂娅:但是植物一直在生长,辛苦制造的路马上就会消失。像我这种树木妖怪一进森林都开始发芽了————

    玲弓:伐木组就是为此而努力的。请大家仔细看,我们要将木材加工成这种模样。

    蓝鬼:哦哦,这个是,日本的神社周围经常能看到的那种门。

    红鬼:那叫鸟居你这白痴!

    鸟居是神道教的标志性建筑,外观通常呈现朱红色,形状类似「开」字。其常常设立在供奉神明的神社周边,在神道教中具有两重含义。

    其一,立於参道的起点与路中。

    所谓的参道,即为连接世俗界与神域的核心通道。即是通往神社的道路,也

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