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《雅音》

    《雅音》 (第3/3页)

下。石阶百零八级,尽处为青铜巨门。门上无锁,唯刻十二律吕之名:黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。

    顾徽置无弦琴于门前,依残谱所载,凌空奏《云门》之章。

    十指翻飞,无声。

    然青铜门上,十二律吕之名次第亮起,光作淡金。每亮一字,地穴中即回响一声,或洪亮如钟,或清越如磬,十二声毕,巨门轰然中开。

    第十章乐冢

    门内非墓室,乃天然穹窿。

    高不知几许,顶有钟乳垂下,滴滴水珠落于地下暗河,叮咚成韵。穹窿中央,立两座玉碑,一碑刻“天籁”,一碑刻“地鸣”。碑周环列石龛百二十座,每龛供一乐器:钟、磬、埙、篪、笙、箫、琴、瑟…三代之器,粲然具备。

    最奇者,无烛自明。光源来自穹顶,细观之,乃千万萤石嵌于岩壁,如星河倒悬。

    三人痴立良久。

    莫言忽跪地,向玉碑三叩首,老泪纵横:“三代雅音…不意老朽有生之年,得见真容…”

    箫无音行至“天籁”碑前,伸手欲触,却又缩回,似恐亵渎。

    顾徽独向深处。暗河之畔,有石台,台上横一物,覆尘灰。拂之,现七弦,弦已朽,琴身亦斑驳,然形制古朴,更胜清角。

    琴旁卧一骸骨,衣冠尽化,唯怀中抱一玉版,版上刻文。

    顾徽拾版细辨,悚然而惊。

    第十一章惊天秘

    玉版所刻,非乐谱,非遗训,乃一段秘史:

    “成王七年,三监乱。周公东征,诛管叔,囚蔡叔。凯旋日,作《东山》以慰士卒。是夜,有客访周公,献《武》《象》二乐,言可固国本。周公察其乐,大惊:‘此非人间调,乃天魔音也!奏之,民好战,国尚武,百年必生人殉。’遂囚来客,焚乐谱,筑此冢,藏三代正音,以镇邪乐。客呕血而亡,临终咒曰:‘雅乐亡,郑声兴。千年后,当有暴君出,以吾乐灭周礼。’周公忧,嘱守冢人世代相守,防邪乐复出。然客徒潜逃,携残谱去。呜呼,后世当警!”

    文末小字:“守冢人师延绝笔。纣王所得‘靡靡之音’,即天魔乐残谱。余谏不听,抱清角殉。后之君子,若见此版,须毁冢中‘天籁’‘地鸣’二碑。碑碎,正音散入山河,可永镇邪乐。若存碑,他日必为野心家所得,天下再难正音。慎之!慎之!”

    顾徽持版手颤,唤二人来看。

    读毕,冢中死寂,唯暗河潺潺。

    箫无音忽道:“我明白了…钟磬司所欲,非正音,乃天魔乐残谱!司中或已得半卷,需正音为引,补全邪乐。今夜夺琴取谱,皆为此故。”

    莫言面如死灰:“毁碑…则三代雅音永绝。不毁…则邪乐可能复出。两难…两难…”

    顾徽行至“天籁”碑前,抚碑上字。碑温润,似有呼吸。

    “琴医一脉有训:乐者,人心之声。正邪不在音,在奏者之心。”少年转身,目如朗星,“晚辈有一法,可解此局。”

    第十二章碎音

    “何法?”

    “以无弦琴,奏天籁、地鸣二音,散于七十二琴。奏毕碎碑,正音已寄琴中,碑无可惜。邪乐纵出,有正音在野,可制衡之。”

    箫无音摇头:“无弦琴奏天籁地鸣,需极高修为。纵师旷再世,亦难成。”

    “可一试。”顾徽盘坐碑前,置无弦琴于膝,闭目良久,忽睁眼:“请二位各奏一器。”

    莫言取“号钟”琴,箫无音执一玉箫。

    “待晚辈起音,请莫老奏《文王操》,箫先生奏《箫韶》。三部合奏,可引天籁地鸣。”

    二人颔首。

    顾徽十指虚按,无弦琴上光华再现。此次不现幻象,只闻其声。初如春风化冻,淅淅沥沥;渐如百川归海,浩浩汤汤。宫商角徵羽,五音生变,十二律吕次第而鸣。

    莫言琴起,箫无音箫和。

    三部交织,穹窿中钟乳齐颤,暗河水逆流。百二十古器自鸣,金石丝竹,匏土革木,八音克谐。

    “天籁”碑亮,“地鸣”碑鸣。

    两碑中飘出光点万千,如夏夜流萤。光点萦绕七十二琴,渗入琴身。每入一琴,琴即发清鸣,如获新生。

    正音寄毕,顾徽骤然收手,吐鲜血于碑。

    “碎碑!”

    箫无音玉箫疾点,劲风过处,“地鸣”碑裂。莫言以“号钟”琴劈,“天籁”碑碎。

    碑碎刹那,冢中光华大作,万器齐喑。只余暗河叮咚,如泣如诉。

    尾声

    三日后,清音阁重开。

    七十二琴悬如旧,然音色俱变。奏《高山》,能引云聚;弹《流水》,可招鱼跃。洛阳轰动,谓莫言得仙人点化。

    莫言但笑不语。有知音问之,则曰:“琴心共鸣耳。”

    顾徽已去,留无弦琴于阁中。匣中附笺:“琴钥使命已毕,当守正音。晚辈云游,寻天魔乐残谱。倘天见怜,当以正音化邪声,不负雅乐。”

    又三日,钟磬司撤出洛阳。闻司中内乱,第四乐正箫无音携半卷秘谱失踪,朝廷绘影图形,遍海内捕之。

    是年秋,江南有客夜泊枫桥,闻寒山寺钟声中有箫音幽咽。循声见舟,舟中一人吹箫,左颊有疤。客问所奏何曲,答曰:“新谱《正雅》。”请其再奏,箫声起,十里枫叶尽红,如醉如酡。

    自是,江湖有“无弦琴医”“碎碑琴叟”“疤面箫客”三奇人之说。或云三人常聚,于深山奏乐,百兽率舞。或云各散天涯,寻正音之不绝。

    清音阁每月望日仍开窗。风入,琴自鸣,声传十里。闻者或悲或喜,或悟或迷。有稚子闻之,忽能作诗;老叟闻之,痼疾顿消。人谓奇,莫言但曰:“乐之动于内,使人易道而好良;乐之动于外,使人温恭而文雅。古人之言,诚不我欺。”

    然每至夜深,老人常对无弦琴独坐,似待少年归。

    河水汤汤,岁月苍苍。琴音不灭,雅意长存。
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