第一章 利维坦的诞生 (第2/3页)
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“我爸说他一下子失去了工作，却一点也不难过。”当三人聊到关于工作的话题时，王得邦迫不及待地举他父亲的例子，“他说反正机器人干活比他强，造的东西也给他用，他乐得清闲。”
由于物质分配充足且品类丰富，人们基本生活需求已得到充分满足，因此商业活动的范围相对有限，主要集中在具有地方特色的手工艺术品、人造艺术，以及部分风味餐饮小吃等领域。
AI甚至未雨绸缪，带领人类提前数十年实现了海水氚元素和月球氦-3资源的大规模开采应用，解决了因过度生产而带来的能源危机。一个“不劳而获”的丰裕时代似乎降临了。政治家、科学家、法官、工人、农民……这些旧时代的身份，失去了存在的意义。
“有时候我在想，”卢德擦拭着弓臂，语气若有所思，“我们是不是用自由换了安逸？用选择权换了舒适区？”
王得邦嗤笑一声：“得了吧老卢，说得好像过去人类有多自由似的。大多数人一辈子不就在个小圈子里打转？选择再多，最后不还是回到舒适区？现在利维坦只是帮我们省去了纠结的过程。”
格蕾塔摇头：“但那过程本身就是人生的一部分，不是吗？犯错、后悔、学习、成长……利维坦把这些都剥夺了。”
正如三人讨论的，总有像他们这样不甘心被AI支配的人，这些人被利维坦统一安置在被称为“归原岛”的东九区热带海岛上。归原岛取“回归本源”之意，是全世界共同的精神家园，承载着人们对前 AI 时代的向往与对纯粹生活的渴望。这里由一个居于领导地位的城市和十余个20万人以内的小镇组成，除此之外还有一大片原始森林。
之所以选择这里，是利维坦演算的结果，它参考了费尔格里夫的观点：地理条件框定文明可能性，而能量支配决定霸权归属。AI欲借东九区热带海岛的地理条件，既保障人类所需的自然资源供给，又以高温、孤立等环境限制其文明的发展与霸权的形成，从而巩固AI的全球霸权地位。
还好人类对AI早有防备，在AI诞生之日起就设置了“禁止AI直接或通过AI代理伤害人类”的原则，它让利维坦这个人造的权力怪兽无法伤害人类，只能划定一个AI还不能代替人类决策的区域，供不甘心被自己支配的人类居住。好在这类人不是多数，全世界加起来也只有区区的600万人，这座热带海岛完全容得下。
他们自称“觉醒者”，蔑视那些享受被利维坦包管一切的人。事实上，他们不甘心被AI支配的理由很简单，也非常的形而上，单纯地觉得利维坦会温柔地锁住了他们探索、犯错与创造的一切可能，夺走了他们书写人类历史的权利。和那些历史上大部分的少数群里一样，他们也有一股执拗的劲头，将这种形而上的哲学思考演变成了一种近乎宗教狂热，进一步强化自身对于反利维坦的认同，还感染了归原岛的新一代年轻人，让后者认为反利维坦是理所应当的天然追求。
对于利维坦而言，它称“觉醒者”为“迷茫者”，称享受被自己包管一切的人为“安民”。事实上，在利维坦统治区，也被称为AI区，还有数千万“觉醒者”，他们或是不舍故土亲人，或是个人意识不坚定，亦或是其他因素，最终都选择留在统治区做“安民”。
卢德、王得邦和格蕾塔是归原岛定居者的后代。2089年9月1日，卢德、王得邦的父母成为归原岛的第一批定居者。中国人安土重迁，他们相信这只是暂时的离别，未来人类重新掌握决策权的那一刻，就是他们回归故土之时。
2091年10月14日，卢德和王得邦出生，他们在两家父母的言传身教下，成长为新一代的“觉醒者”，期待人类重新掌握决策权，这类人在日后“觉醒者”派系细分后被称为“激进觉醒者”。2089年9月，格蕾塔刚出生，她的“觉醒者”父母希望等女儿能独立行走或是稍大些再迁到归原岛。于是直到2090年12月，格蕾塔一家才从德国汉堡迁到归原岛。事实上，身为“觉醒者”的格蕾塔父母对于利维坦统治的世界并不是完全不能接受，他们的想法被格蕾塔所继承，被称为“中庸觉醒者”。
残阳把天际染成熔金般的暖色，三人并肩走在回家的路上，步履间带着白日奔波的微倦。身后短短的暗影却异乎寻常地执着，不像寻常光影那般随步伐疏淡，反倒像被无形的线牵引着，一寸寸攀着地面延展。无论他们转向哪条岔路，那片沉郁的黑都如影随形，甚至在路灯初亮的光晕里，也顽固地伏在鞋跟边缘，像无数双藏在虚空里的眼睛，安静地丈量着他们每一步的距离。
晚风掠过树梢时，三人都莫名觉得后颈泛起一丝若有若无的凉意。仿佛有什么超越昼夜的存在，正透过暮色，不动声色地誊抄着他们的轨迹。
王得邦率先打破路上的沉寂，说起了人们反复讨论的话题：“我不相信利维坦是人类进化的必然阶段。”
格蕾塔反问道：“人类的未来若不是利维坦，那还会是什么？社会上都讨论过了，按照社会发展的规律，人类不可能再倒退到一个事物发明以前的世界。既然人类已经开启了AI时代，就不可能停下来。再加上人类对便捷生活的追求，AI替人类包办一切的事情迟早会发
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