第四百八十章：春秋决狱 (第3/3页)
其后，法律明确规定了父子相互隐匿，不属犯罪。
《春秋决狱》是一种审判案件的推理判断方式，采取了直接引用儒家经典作为案件审理依据，法理思想主要体现在：
从“仁政”角度出发，实行“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”、“以功覆过”，崇尚宽刑宥罪的原则。
“牧子星球”的《释法》，在总纲上同样提倡“德主刑辅”、“原心定罪”、“诛首恶”，但在功过是否相抵、惩戒是否分等级身份等方面，各个国度之间区别很大，宽严皆有不一而终。
癸家皇朝的律法，既摒弃严刑峻法、极端重刑主义，又没完全采用仁政那一套，施行的是“刑无等级”、“功不覆过”司法体系。
从法制的规范性和严格性的形式意义上分析，《春秋决狱》无疑违背了封建国家意志，破坏了国家制定的成文法的权威性。
《释法》总纲，不同程度体现了国家强制性。
以癸家皇朝为代表的治狱体系，相比之下更加符合法制原理，接近于高等文明星球倡导“法律面前人人平等”法学原则。
随着先生的深入剖析，牧良2人对法权、政权的关系有了深刻理解，渐渐明白了“法治天下”的重要地位。
巩固政权，安抚民心，维护稳定，致力发展等，都离不开法律的引导与护航，真是印证了“无法无国”、“法废则天下乱”等法学哲理。
一连几天，师生3人都不用走亲访友，省了不少应酬，可以专心学习《释法》、《释人》等遗漏内容，过得十分充实而快乐。
从南北大陆而来的寒气湿气，与中大陆的热情温度，形成强对流天气，不时触发电闪雷鸣，降下滂沱大雨。
充沛的雨水，为久旱的大地注入了无限生机，漫山遍野的各类植物，争先恐后地茁壮成长，重新形成与巩固快要崩溃的生态循环系统。
中大陆的人们，在放假期间，享受清凉湿润的气候，或者悠闲地闭目养神，或者痛快地喝酒聊天，安度这一年中最舒服、快乐、休闲的时光。
人情往来是过年的风俗，有几家是必须要拜访一下的。
牧良2人安排好先生的起居饮食，专门抽出两个半天时间，带上事先买好的礼物，到刚开门营业的车行租了一辆马车，去了一趟壬家村，看望了老爷子全家，拜会了另外两位村长，吃完中饭返回了城里。
近段时间，与壬山叔家来往最密切，两人登门拜访顺理成章，顺便托壬山叔打听“狐面花盗”的详细资料，做到心中有数遇事不慌忙。
然而，假期还未过完，事情就找上门来了。
刚刚平静的生活，再次被打乱。
这一回，不是海角府衙找他有事，而是从未照过面的城防部队，找他有事。
两名携带令旗的士兵，敲开小院大门，直接向牧良宣读了相关指令。
“阿文同学，本人乃海角府城防部队传令官，传铜级总领戊大人命令，请你两日后随精英大队前往南面分界岭，协助猎取山野珍奇，为朝廷效力。两日后会有车马来接，切记请勿误事。”
一名传令官讲明大概内容，放下军令文书便待离开。