第八十章 境界对比 (第3/3页)
肉身与灵识的极度不匹配，使得他根本无法用寻常的境界标准来界定自身。
硬要形容，便是一个拥有巨人灵魂的婴孩。
在不启用灵器与乾坤袋内灵石的前提下，胎息崇祯自觉可与练气初期一战。
值得一提的是，修士每两个大境界之间的差距，堪称鸿沟。
单以灵识覆盖范围为例：
【胎息境】。
没有灵识，老老实实引气入体。
【练气境】。
灵识初生，初期可覆盖大明一村之地，中期扩展至一镇，后期方能笼罩一县。
【筑基境】。
灵识的“量”大幅提升，从初期到后期，范围可由大明一城面积，增至数城相连的疆域。
【紫府境】。
修真界高层战力，灵识开始发生蜕变，初期便可轻松覆盖长江以北的大明版图。
若有合适灵宝加持，紫府巅峰的灵识甚至能笼罩整个东亚。
再进一步——
朱幽涧假日时日若能证道，以【金丹境】神识之浩渺，覆盖整个地月空间亦不在话下。
当然，崇祯目前受限于肉身与灵力，无法长时间、大范围地任意使用紫府巅峰的灵识。
灵识虽属精神力量，却不能脱离物质施放，运转本身会持续消耗灵力。
更重要的是，如此强大的灵识寄居胎息体内，一旦全力催动，肉身便会如同被投入熔炉般急剧发热，有崩坏之虞。
故崇祯大多时候，只以灵识加持目力、听力，或在周身数十丈范围内施放——
这些关乎自身根本的隐秘，不必对凡人说明，崇祯心中明晰即可。
此时，崇祯刚好行至皇宫中轴线上，下意识地停步。
王承恩与骆养性不明所以，随陛下的目光越过重重飞檐，望向钦安殿。
然后什么也没看见。
但在崇祯的独特感知中，隐隐可见钦安殿上空，有黄白二气盘旋交织，如龙如蟒。
煌煌正大的明黄色气流，乃是国运之显化；
略显沉重、驳杂，蕴含无数祈愿与敬畏的乳白色气流，则是弥漫于宫禁各处、历经百年沉淀的香火之气。