第八百七十五章 激战长风（一） (第2/3页)
的极重，所谓“三等人看法宝，二等人说招式，一等人比境界”就是如此：刚出道实力不济的，与人争斗也好，哪怕就是题诗作赋、画画弹琴，总喜欢比一比你用的什么兵刃，我用的什么画笔，价值几何等等；有了手段以后，在比就不是这些身外之物了，而是谈论我用的什么格律，你用的招数威力多大；等真正变成强者之后，一招一式看的是境界，遥想曹植的《洛神赋》千古绝唱，境界之高，文笔之妙，让人沉醉不醒，心飘神摇，无限向往，力压天下文人，引的太白失辉，杜甫自叹，无人比肩；男子传授的楚寻语“风花雪月”四剑当年风华绝代，万年流芳；青莲子的“弥天大谎”洞悉万物规律，古今仰望、天下无双，莫不是这个道理，和这种厉害的人争斗，一招一式你的境界要力压对手才能获胜，否则只能等着他们犯错，不惜一切抓住敌人破绽方可反败为胜，但是可能性小之又小。
慕缘以禅宗精要力挫达摩达尊者引以为傲的追风神速，达摩达尊者岂甘落后？常自诩文武双全，辨经说道从不落下风，于是激出本性，有意要用佛门真手段来“教育教育”自己的同门小辈，方才用肉体硬吃楚寻语长剑这一招就是对自己施加了南传佛教的一个唤作“无量百炼”的术，南传佛教前面提到过以苦修肉体为主，和禅宗有很大区别，禅宗讲究肉体可以抛弃，只要有一颗不生不灭的本心即可成佛，南传佛教相反，崇尚用红尘千锤百炼自己的肉体，体味人间万种疾苦方能大彻大悟，楚寻语现在也开始有些懂了，为什么达摩达尊者一个佛家弟子横练佛家法门结果弄的自己肉体变成了这么一个不伦不类的武修怪物，剑走偏锋，倒也算是个人物。达摩达尊者神速无双，一个纵身直接朝着空中慕缘袭来，要以金刚之躯击破慕缘所谓随时可抛的肉体。
幸好楚寻语早有准备，击退之后就觉得慕缘有难，脚不停稳马上一个逐日鬼步蹿了出去，抢先一步挡在慕缘身前，人才刚到达摩达尊者竟然和自己脸对脸，楚寻语心中大骇：这家伙什么速度？逐日鬼步已经是汉人修真者手段中最快的绝学之一，自己又是先行一步，此人竟然还在此速之上？由不得楚寻语犹豫，达摩达尊者上来的同时，两只手一拽镔铁链子，两只金枪被用蛮力拖了上来，在空中一个大回环，将二人包围其中，意欲拦腰砍断。慕缘虽慌，倒也不乱，一路走来江湖经验已非昨日吴下阿蒙，单手一摁楚寻语脑袋，支撑自己倒立空中，脱离包围，留下楚寻语面对腹背受敌的险象，后背有枪，前面有敌，达摩达尊者惊讶的想到：“莫不是这小子打算牺牲同伴？”楚寻语面不改色，自己转身以长剑全力格挡双枪，背后大开，露出命门，达摩达尊者正要攻击，忽然心生警觉，抬头一看，慕缘和楚寻语头对头倒立空中，双手同时掐诀，大喝一声：“菩提镜台——无生无灭！夺尽尘埃！开！”
达摩达尊者脸色大变，没想到慕缘竟然掌握了此术，真的没有想到，完全是自己轻敌，这根本不是一
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